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老虎哲學 /何念丹 2010虎年元月

地球上原有八個品種 (Subspecies) 的老虎,在20世紀已經有三種絕跡了。今天世界上的野生老虎約有 3,200 隻,加上動物園,馬戲團,私人收養,不到 2,000 隻,地球上只剩下大約 5,000 隻的老虎。相對於20世紀初的十萬隻數量,虎族可以說是家道中衰,落難王孫。野生虎壽命僅有二十年,每天戰戰兢兢過日子。十八世紀的歐洲人,尤其是統治印度的英國人,最喜歡獵虎,根據國家地理雜誌報導,曾有一個在印度殖民地的英國人,一生殺了 1,150 隻老虎的紀錄。2010年是庚寅虎年,我們可以從老虎處得到啟發,以虎為師,學些作人的哲學。

哲思之一:少招搖炫耀,別強出頭

也許你會問:「為甚麼老虎那麼強壯,卻反而瀕臨絕種?」原因很簡單:它的皮毛很美麗, 西方人喜歡用虎豹的毛皮作裝飾;而老虎的強勢作為,讓東方人迷信吃了虎的器官也會身強力壯。結果這些絢麗的外表以及優點,反而成了老虎滅絕的致命傷。我們作人不也一樣?女人打扮太過於珠光寶氣,穿金戴玉,反而招惹別人忌妒;男人若太過粗魯,強悍霸道,導致別人排擠自己,反而無立足之地。

哲思之二:凡事靠自己

虎身上及面部花紋,就如同人類的指紋,絕無相同。同一隻虎身體左右條紋也不相等。所以從前科學家觀察自然野生虎,就是以虎面紋的差異來將每一隻老虎命名,以便追蹤研究。母虎生育小虎,帶到一歲半至兩歲就強迫它們離家獨立,所以老虎的性格很獨立勇猛,而每一隻虎都是很獨特 ( Unique ) 的。我們作人也要能不依賴他人,自己要勇敢面對一切困難,獨力闖出一片天,同時塑造出獨一無二的「我」。

哲思之三:可以有傲骨,但不可有傲氣

西方人恭維老虎說 : 「作兩日老虎勝過作兩百年羊」,真是肺腑之言。老虎壽命約20年,雖不長, 但是每天過得很威風。牠睥睨萬物,勇猛威武,有自己的風格骨氣,百獸尊之為王。我們作人也應有傲骨,不為利誘,不為勢劫,要像文天祥,史可法之輩。

哲思之四:身段放低,不出風頭

虎在獵物時,一定壓低身子,後足下壓貼地,如此彈跳起來才有力量。虎口緊閉,保持安靜靜,耳朵轉動向前豎起,可聽前方聲響。躡著腳步盡量靠近目標獵物,隨時開跑衝殺。最重要的是一定伏在下風處,避免被獵物聞出虎身上的味道。所以老虎是最不喜歡出「風頭」的,只出「風尾」。我們作人要想有所收穫,就得擺低姿態,不要太出風頭。但是別忘了,隨時要讓自己眼觀四面,耳聽八方,否則會流於糊塗愚眛。一但設定目標就要全力衝刺。

哲思之五:不可馬虎

漢朝時民間所用夜壺有四腳,其形開口如虎,因此人稱尿桶為「虎子」或「虎桶」。到了唐高祖李淵, 因為祖父名叫李虎,所以強令民間避諱,改稱尿桶為「馬子」,亦稱馬桶。從此馬遺臭萬年,與老虎結下深仇大恨。老虎從不跟馬作朋友,因此我們作人作事也切不可馬馬虎虎,否則會臭名遠播。

哲思之六:不作紙老虎,不作笑面虎

有人譏罵美國是紙老虎,一戳就破。有人在社會上扮演笑裡藏刀的笑面虎。這些對虎的不敬言辭,正好反映了人類勾心鬥角的嘴臉,作人豈可不慎言乎?

哲思之七:母老虎萬歲

公老虎與母老虎蜜月期後,公虎就不負責任,瀟灑地一走了之,剩下母虎生產養育小老虎。在小老虎一歲半能獨立之前,都是母老虎出外獵取食物供養小虎長大,並且善盡保護之職,母老虎太偉大了。母老虎是「雅虎Yahoo」!

哲思之八:小心有人光吃不請

有個道教真人要請客吃飯,就差遣他的坐騎白老虎去門外迎請客人。老虎一輩子也沒幹過此等差事。出了門,見到客人就一口吃掉,回報真人任務完成。真人說:「客人在那呢?」老虎回答說:「都在我肚裡,我只會吃人,不會請人」。這個笑話是說:下回你要請客吃飯,要注意有些人是老虎變的,他們只會「吃」人,不會「請」人,你休想他會回請你!

哲思之九:養天地正氣

九一八之前,日本人跟張作霖要墨寶作紀念。張大帥大筆手書「虎」字, 落款「張作霖手黑」。副官提醒他,「墨」字底下有「土」,漏寫啦! 大帥劈頭臭罵:「媽拉個巴子! 我當然知道墨字怎麼寫,但是「土」絕不能給日本人」。老虎代表中華民族,正氣凜然,我們作人焉能不學習?

哲思之十:要知恩圖報

唐朝藥王孫思邈的驢子被老虎吃了,結果驢骨卡住老虎喉嚨,奄奄一息。孫思邈不計前嫌,醫治好老虎的喉嚨。老虎感恩,自願陪藥王上山採藥,而且馱負藥材上街。老虎也會知恩圖報,作人更要感恩啊!

 

老虎黑白講

西元1951 年,印度 Rewa 地方的大君 (土邦王) ,捕獲一隻約九個月大公的白老虎。從此世界上真正有了人類豢養的白老虎。在此之前的五十年裏,印度獵人曾記載發現過九隻白老虎。捕獲的是第九隻,取名 Mohan. 說起來也巧,這個土邦王傳統的旗幟上,原就有一隻白老虎圖樣,可見白老虎在幾百年前的森林裡,就像一般家庭裡的白貓一樣,不希奇嘛。Mohan 在 1969 年 12 月去世,虎皮作成立姿標本,現存印度大君的王宮中,不但虎死留皮,而且名傳千古,永垂不朽。

由於當年全印度,也可以說全世界,僅有一隻飼養的白老虎。所以印度人就將 Mohan 與母的孟加拉黃老虎交配,結果母虎懷胎三次, 前後產下10 隻帶有白虎基因的黃老虎。 後來1958 年,印度人又將其中一隻母虎女兒,與 Mohan 父親 交配,順利產下四胎白虎,一雄三雌。事情既然順利,於是乎再接再力。1960 年又生下兩隻公的白虎,一隻黃色雌虎; 從此西方世界動物園,無不處心積慮希望能向印度買到一隻白老虎。

白虎移民美國

1960年美國華盛頓國家動物園,史密斯松寧研究所,派人去印度買回一隻名叫 Mohini ( 英文名 Enchantress ) 的雌性白老虎。光是抬起關在木籠中 190 磅的 Mohini,就動員十一個印度人伺候,抬上火車再開到新德里上飛機。一路上飛經倫敦轉機到紐約,費城。媒體大肆宣傳報導,最後在 十二月五日送到白宮草坪。艾森豪總統親臨接見白老虎。比起一般人移民美國,入境移民局還要接受盤查,白老虎真是太風光了。這是印度境外的第一隻園中飼養的白老虎,也是美國的第一隻白虎。

Mohini 在園中也不負眾望,經過人工細心安排,與印度的親戚舅舅公虎 ( 有白色基因 ) 交配。1964 年生下三胎,包括一隻白虎,但這隻 Made in U.S.A. 的白虎不幸英年早逝,19個月後染病死亡。直到1970 年,Mohini 才又產下一隻母的白虎。印度駐美國大使替她取名 Rewati ( 一個印度山中的河流名) 。動物園為了成功養大這隻稀世珍品,在出生八天後,將幼虎帶回人家,全天照顧,將近四個月才返回動物園。

作秀賺大錢

古書〈抱朴子〉說:「虎及鹿兔皆壽千歲。滿五百歲者,其色皆白白。」白虎屬於孟加拉虎種,眼睛是藍色,條紋暗棕色。白色是因為毛髮,皮膚及眼睛缺少顏色澱積素,是基因突變,不是病態。近代畫虎專家也畫白老虎,可惜都不看白虎的「眼色」及虎紋。

來自德國的 Siegfried 及 Roy 兩位最偉大的拉斯維加魔術師,在多年前獲得地球上最珍稀的一對白虎,他們很成功地用人工培育,繁延白虎子孫。當年觀光客去到賭城,都想去看Mirage 的白老虎秀,一睹白虎真面目。白虎曾經為 Mirage Hotel 帶來生意,成為全拉斯維加當年最賺錢的賭場。

白虎星下凡

中國民間信仰,將帥乃天上白虎星所化,可見幾千年前的中國就有白虎的存在,不稀奇嘛 ! 民間故事傳說五代的史弘肇,唐朝的羅成,郭子儀都是白虎星下凡。唐太宗的白袍武將薛仁貴,更是眾多白虎星下凡故事中最精彩的一個。薛仁貴征西,被困白虎關外的白虎山。他的兒子薛丁山趕去救援,卻失手一箭誤射其父而亡,結果白虎星再次轉附薛丁山的身上,繼續完成征西大業。其實正史記載,薛仁貴的兩個兒子都不叫薛丁山。說書的人真會編故事,也不先問過白老虎。

最佳保鑣

中國歷代的門神很多,最有名的是唐朝的秦叔寶與尉遲恭。其實論輩份,老虎遠在黃帝時代,就與神荼,郁壘兩位神將一起受封為門神。人們相信:「畫虎於門,鬼不敢入。」西漢安邑石虎,雕刻藝術手法古拙渾厚,現藏山西博物館。漢代木版畫有白虎圖,還有一本古書叫「白虎通」,足見白虎很普遍,也很受朝野尊崇。

晉代著名的道士葛洪寫了一本〈抱朴子〉,說太上老君「左有十二青龍,右有二十六白虎」。〈水滸傳〉開張明義第一篇,寫宋仁宗派遣洪信太尉,到江西龍虎山拜見張天師,山中遇見大老虎來試探他。道教的開山祖師張道陵,以虎為坐騎,所以白虎是道教的護衛神之一。張天師的老虎亦可作避邪。端午節時,民間用艾草編成老虎,叫作「艾虎」,有雙重避邪之效。

抗拒秦始皇

老虎不僅為活人作保鑣,還替死人站崗。古代陵墓常以白虎為鎮墓獸,站在墓前,威風凜凜。台北故宮博物院藏有殷朝的石虎,勘輿學有所謂 「左青龍 右白虎 」,在陜西漢代遺址出土的東漢雕塑「白虎瓦當」,以青龍,白虎,朱雀,玄武四種神獸作裝飾。「西方之金也,其神為太白,其獸為白虎。」 所以白虎象徵西方的保護神,是祈求平安與保護之祥獸。春秋時的吳王闔閭,葬在今天蘇州的虎丘。相傳虎丘之名,得自於吳王入葬三天後,陪葬的大量寶劍金精化為白虎,蹲踞在山丘,保護陵墓。這隻白虎忠心護主,後來為了抗拒秦始皇掘墓挖寶,還差點挨秦始皇砍一劍。

黑虎人稱「虎爺」

老中最愛燒香的財神爺菩薩姓趙,他就是〈封神演義〉中,僅用兩個手指頭就將黑虎降伏在地,後來收為座騎的趙公明元帥,名玄虎。他騎的黑虎,被民間土地廟供奉膜拜,尊稱為「虎爺」。可見虎不但驅鬼消災保平安,還會帶財呢! 屈原〈九歌〉中的 山鬼,講的是深山中美麗的女鬼,騎著一頭野獸,難不成就是黑虎?老虎既然可以與禪宗的二祖和尚共眠,當然更樂意與美女同居囉!

今天的雲南邊區彝族人,在每年正月初八至十五,隆重慶祝「羅麻」(老虎節) ,就是敬畏黑虎的傳統節慶。在節慶中選出八個人妝扮成老虎,由主持人自己扮成黑老虎頭子,率領眾虎大跳犁田,耙地,撒種,蓐草,收割,打穀等生產舞蹈;虎親嘴,虎交尾,虎護蛋等生殖舞蹈;虎搭橋,虎開路,虎蓋房等生活舞蹈。

黃土地上的黑白兩道

1930 年代在福建深山,曾有黑虎出現,以後就不再有人見過黑虎。唉!請聽老虎發點牢騷 :

黑虎白虎成過客

轉眼黃虎又成空

虎死留皮難續絕

虎威雖存空留名

中華大地萬物豐

人貴畜賤無處容

我不犯人人犯我

來生願作美國貓

談虎色喜迎虎年 /牧虎人 何念丹

2010年是農曆庚寅虎年,老中替我看面相,說我前額印有「王」字,天生就是貴為「百獸之王」,說得我心花怒放。其實,古時候中國人造字就是用我額頭上的紋創造了「王」字。以前很多人借我之名狐假虎威,今年風雲際會,我可要把握機會虎虎生風一番。成語說「談虎色變」,別怕,讓本大王從文化藝術的角度來「唬唬人」之後,你就會面有喜色了。

老虎源出中國

今天地球上的老虎是從三千五百萬年前,亞洲大陸的劍齒虎演變而來。考古學家替我尋根,發現老虎源生於歐亞大陸。老虎化石在中國,印度,爪哇,日本,北西伯利亞(極地)均曾發現過。中國古代甲骨文就常見虎的符號,比魚和鳥還多。青銅器上的銘文,以虎的圖形最美。漢代木版畫有白虎圖,西漢石雕有安邑石虎,北京故宮博物院藏有殷朝的石虎,可見虎族應是源出中國。中國由於產虎,所以歷代文人藝術家喜歡以虎為創作題材,流傳了不少文學藝術作品。古書中提到虎的,比提到狗的還多,可是現在的狗比老虎數量還多,真驗證了「人怕出名豬怕肥」這句話。

古籍〈周禮〉稱武士為「虎士」,有「虎士八百人」之說;又稱「虎賁」。〈孟子盡心篇〉說:「武王之伐殷也,革車三百輛,虎賁三千人」。漢朝有「虎牙將軍」,〈詩經〉有「進厥虎臣」、「矯矯虎臣」。三國時劉備曾封「五虎上將」給最勇猛的五位戰將:關雲長、張飛、趙子龍、馬超、黃忠。〈史記〉信陵君慫恿魏王身邊的如姬,偷了魏王的「虎符」信物,假傳軍令,奪得大將軍晉鄙的兵權,救了趙國。當時用老虎圖案作的的「虎符」即是兵符,很拉風的。

唐代創建的文武官員章服,規定左右武衛飾以對虎。明朝三品武官的朝服,繡上彩色虎紋;清朝康熙改為四品官用虎紋。清朝武科進士榜稱為「虎榜」。可見歷代虎族地位相當崇高。古人還相信老虎死後,靈魂精氣滲入地底下化作「琥珀」,也就是「虎」的魂「魄」之意。

漢代皇帝有私人皇家獵場,「虎圈」是養老虎的地方,大概是養來當狩獵娛樂或觀賞的吧?!在三百多年前的松遼平原上,南北長245公里,東西寬90多公里的清朝皇家專用盛京圍獵場,東北虎數量極多。清朝康熙皇帝(1661 ~1722)曾在八十天之內,親手射殺每隻平均長三公尺,重達三百公斤的東北虎(西伯利亞虎 Siberian tiger)三十七隻,最多曾經一天射殺五隻東北虎。當年隨行的比利時傳教士南懷仁也曾記載山海關外野獸極多。

虎圖騰泛政治化

中國人喜歡稱自己是龍的傳人,其實應該說是龍虎的傳人。因為我的肖像在古中國曾經被用作南方部落的圖騰,換句話說就是註冊商標圖。傳說黃帝率領各個部落與炎帝大戰,其中就有以虎為圖騰的部落。戰勝之後開創了華夏民族的統一與融合,也奠定了我在十二生肖中的地位。所以說,中國人對我更應尊敬客氣一點。

我的肖像第二次被政治化是在1895年。清廷將臺灣割讓日本,臺灣人不願受日本統治,奮起成立「臺灣民主國」抗日,以飛翅黃虎圖案為國旗,使我再次榮登圖騰,但是這面藍地黃虎旗僅飄揚了四個月又二十六天,虎威就沒啦。當年西藏十四世達賴喇嘛為了結善緣,送了一張大虎皮給毛澤東主席,結果關係還是緊張。

老虎帶財

老中最愛燒香膜拜的財神爺菩薩姓趙。他就是〈封神榜〉中,將黑虎降服收為坐騎的趙公明元帥,名玄虎。趙公明原先在四川峨嵋山羅浮洞修道,商紂的聞太師打不過姜子牙,就親自去請趙公明出山相助。趙公明騎黑虎打戰,非常神勇,死後被姜子牙封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君之神」,率領部下四位正神,迎祥納福。四位正神是:「進寶天尊」東路財神蕭昇真君、「納珍天尊」西路財神曹寶真君、「招財使者」南路財神陳九公真君、「利市仙官」北路財神姚少司真君,合稱五路財神。趙財神的坐騎黑虎也被民間膜拜尊稱為「虎爺」、「壇下將軍」,可見虎是帶財的。〈封神榜〉中,有詩讚趙公明的黑虎:「咆嘯踴躍出深山,幾點英雄汗血斑。利爪如鉤心膽壯,鋼牙似劍勢兇頑。未曾行處風先動,才作奔騰草自扳。任是獸群應畏服,敢攖威猛等閒間。」

今天的雲南邊區彝族人,在每年正月初八至十五,隆重慶祝「羅麻」(老虎節) ,就是敬畏黑虎的傳統節慶。在節慶中選出八個人妝扮成老虎,由主持人自己扮成黑老虎頭子,率領眾虎大跳犁田,耙地,撒種,蓐草,收割,打穀等生產舞蹈;虎親嘴,虎交尾,虎護蛋等生殖舞蹈;虎搭橋,虎開路,虎蓋房等生活舞蹈。1930年代在福建深山,我族曾有黑虎出現過,以後就不再有人見過黑虎。

老虎保平安

中國歷代的門神很多,最有名的是唐朝的秦叔寶與尉遲恭。其實論輩份,老虎遠在軒轅黃帝時代,就與神荼,郁壘兩位神將一起受封為門神。周天子辦公的地方是路寢宮,扇門上畫有老虎門神,所以「扇門」又稱「虎門」。民間有樣學樣,戰國以至於秦漢時期,民間風俗「畫虎於門,鬼不敢入。」本來看門是狗的職責,卻由我能者多勞。」。

陜西漢代遺址出土東漢雕塑「白虎瓦當」,以青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸做裝飾。「西方之金也,其神為太白,其獸為白虎」,所以白虎是祈求平安與保護之祥獸。勘輿學中也有所謂「左青龍,右白虎」之說。

春秋時期的吳王闔閭葬在今天蘇州的虎丘。相傳虎丘原名「海涌山」,吳王入葬三天後,陪葬的大量寶刀兵器金精,化為白虎,蹲踞在山丘護陵,因此易名為「虎丘」。這隻白虎後來還抗拒秦始皇掘墓挖寶,差點被秦始皇砍了一劍。

老虎亦可作避邪。端午節時,民間用艾草編成老虎,叫作「艾虎」,有雙重避邪之效。小孩子帶虎帽,穿虎頭鞋,睡虎形枕,父母希望孩子平安長大。

老虎報恩重義

唐朝藥王孫思邈上山採藥,馱藥材的驢子被老虎吃掉了,老虎狼吞虎嚥,驢骨卡住喉嚨,奄奄一息。孫思邈三天後再度上山採藥,不計前嫌,醫治好老虎的喉嚨。老虎感恩,自願陪藥王上山採藥,而且馱負藥材上街市,老虎也會知恩圖報。

山東曲阜孔子家鄉,民間流傳孔子是「鳳生,虎養,鷹打扇。」孔子出生時被父母棄養於尼山附近的夫子洞,幸而有老虎每天來餵奶,老鷹來搧動翅膀除熱,才得以存活,後來又被母親顏徵在抱回去。孔子與弟子路過泰山下,遇到一個哭泣的婦人,原來一家人住在深山躲避重稅,丈夫、兒子先後都被老虎吃了,卻仍然不肯遷居回到城裡。孔子感嘆告誡弟子曰:「苛政猛於虎也」。孔子喝過虎奶,竟然忘了有奶就是娘的道理,真是忘恩啊。

說了一堆臉上貼金的話,其實我祖先也有不成材的。像周處就上山殺虎,入水擊蛟。武松也在山東陽谷縣景陽崗,赤手空拳打死過我族敗類。

虎虎生風文學熱

〈尚書〉:「王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。」、「武王伐紂,一怒而天下定。」〈孟子〉記載:「周公相武王。。。驅虎,豹,犀,象而遠之,天下大悅。」、「虎負隅,莫之敢攖。」有一次孟子還說了一個「馮婦搏虎」的故事。到現在還有人以為馮大媽真勇敢,其實「馮婦」是一個男人之名。別拿女人欺侮我山大王。古文學中稱元宵節猜燈謎為「射虎」,原意是「射覆」,也就是猜覆蓋中之物,我可沒這雅興喔。

〈唐詩三百首〉有很多的詩句提到虎。例如:李白的「虎鼓瑟兮鸞回車」、「朝避猛虎,夕避長蛇」、「朝作猛虎行,暮作猛虎吟。」。李商隱的「十四萬眾猶虎貔」、「玉虎牽絲汲井回」。李頎的「龍吟虎嘯一時發」、「虯鬚虎眉仍大顙」。王維的「射殺山中白額虎」。杜甫曾寫詩譏笑老虎,借以勸人為善。「猛虎憑其威,往往遭急縛。雷吼徒咆嘯,支撐已在腳。忽看皮寢處,無復睛閃爍。人有甚於斯,足以嚴元惡。」至於歷代詠虎的詩,而未收錄於〈唐詩三百首〉的就更多了。

〈史記〉:卞莊欲刺虎,館豎子止之曰:「兩虎方且食牛,食甘必爭,爭則必鬥,鬥則大者傷,小者死。從傷而刺之,一舉必有雙虎之名。」史記〈伯夷列傳〉說:「雲從龍,風從虎,聖人作而萬物睹。」因此很多畫以龍虎相鬥,隱喻英雄風雲際會。史記〈李將軍列傳〉:「廣出獵,見草中石,以為虎而射之,中石沒鏃,視之石也」。這個故事說好聽點,是李廣神勇;說難聽,是他緊張過度,搞不清楚。不過我必須承認,李廣日後真的在家鄉,與我狠狠幹了一架,被我躍起咬傷,但我也挨他一箭,被射死了。

司馬遷寫〈史記〉最喜歡為我打知名度。他說:「夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝」,「今秦虎狼之國也」,「猛如虎,狠如羊,貪如狼」。在評論韓信時說:「猛虎之猶豫,不若蜂蠆之致螫;騏驥之跼躅,不如駑馬之安步」。〈水滸傳〉光是描寫武松拳打惡虎那一段,就夠拍成電影了;至於野史傳聞的八卦消息,有關虎的民間故事,足足可講一千零一夜,就怕你膽子小不敢聽。

不穿衣的模特兒

明朝大文豪唐伯虎,光看名字就不由你不豎起大拇指。此人畫藝高超,以山水人物見長。大概是為了表彰自己名符其實,也勉強畫了一幅老虎圖,比貓神氣一點就是了。古人不易見到虎,也沒有照相機,因此以虎為題材的藝術,多為想像,不盡形似。現在很多畫家喜歡畫老虎美女圖,表現屈原的「九歌山鬼」詩意。其實應該是赤豹與美女山鬼約會,與我無關。

大英博物館有一幅東晉大畫家顧愷之的「女史箴圖」,其中有女史執戟刺虎。此人小字「虎頭」,又稱「顧虎頭」,大概是最早的畫虎專家吧?三國時的曹不興,傳說善畫虎、馬、龍及佛教人物。敦煌壁畫有根據佛教故事繪成的「捨身飼虎圖」。開玩笑,我怎麼忍心去吃和尚?古人有「二祖調心圖」,畫的是和尚與虎共處,似乎虎也有佛性。

張大千的二兄張善子擅長畫虎,自號「虎癡」。曾經在成都養了第一隻老虎,是由日本買回的乳虎養大的,可惜只養了三年多就病死了。第二隻虎是郝夢麟軍長在貴州深山中捉到的兩隻幼虎中,存活下來的一隻,養在蘇州網師園,取名虎兒。張善子曾經帶虎兒去蘇州報恩寺,聽印光法師講經說法,足足有兩個小時,虎兒馴靜地伏著不動。抗戰爆發, 虎兒在日機轟炸時被託付給張善子的學生照顧,卻不幸被關在鐵龍中三天,活活餓死。民國二十七年張善子隨同于斌主教赴歐美各國,爭取友邦支持抗日。他在國外當場揮毫畫虎,賣畫捐款,為政府募集了二十多萬美金。其中有一幅「猛虎十八省」巨作,寓意當時中國十八省全力抗日。右角題字:「雄大王風,一致怒吼,威撼山河,勢吞小醜。」左角則寫:「怒吼吧中國」。

說起用我作模特兒的虎畫,還真是牢騷一籮筐。中國人喜歡畫五福(虎)臨門,其實公虎是不顧家的,只有母虎會帶養小虎,帶到兩歲左右獨立。母虎懷孕約一百天後,可產二至五胎小虎。所以要畫五福(虎)臨門,也只能畫一大四小。一山難容二虎,野地豈有五隻大虎相處的道理?中國字「虤」(音言)把兩隻「虎」併列,就是對抗之意。

老虎戰車很拉風

說了一堆老中的光榮歷史,也該談談西方歷史中對於虎的記載。歐洲雖然不產虎,但是有一則希臘神話故事說:酒神巴渴士(Bacchus)旅遊到了印度,將釀酒術傳授給了印度人。感激的主人無以為報,就贈送老虎給酒神,酒神用虎替他拉戰車,真有意思。歷史記載亞歷山大征服了印度(327-325B。C。)。他的部將帶回印度老虎,獻給雅典市民作戰利品。希臘的哲學家亞里斯多德也曾描繪老虎,列載於文字作品中。他可能都沒見過老虎長得什麼樣子。曾經旅遊中國的馬可孛羅說:「元帝國大汗王養的獅子有黑色條紋,身體有黃白色毛」。哈!那不就是我老虎嗎?真是唬人透頂,還好歐洲人也沒見過他所說的怪異獅子,不需要認真去抗議。

西方世界流傳至今的一首WilliamBlake作的「TheTiger」老虎詩歌,可說家喻戶曉。還有近代的華德迪斯奈,拿我當卡通畫拍成電影大賺其錢,就別提了。西方人恭維我說:「作兩日老虎勝過作兩百年羊」,雖是戴高帽,亦是肺腑之言。中國不產獅子,當年英國香港總督到了中國,說中國是一隻睡獅,一旦醒來不得了。歐洲沒有老虎,只有獅子,也難怪他會比喻中國是睡獅。其實中國出產老虎不產獅子,最恰當的比喻是睡虎才對。

道教白老虎

晉代的著名道士葛洪在廣東羅浮山煉丹,他寫了一本書〈抱朴子〉,書中說太上老君「左有十二青龍,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,後有七十二玄武。」古書〈抱朴子〉說:「虎及鹿兔皆壽千歲。滿五百歲者,其色皆白。」〈水滸傳〉開張明義第一篇,寫宋仁宗派遣洪信太尉到江西龍虎山拜見張天師,山中遇見大老虎來試探他。道教的開山祖師張道陵,以虎為坐騎,所以白虎是道教的護衛之一。

相傳周文王姬昌得罪商紂王被囚禁七年,朋友散宜生以重金搜求到美女、駿馬及天下珍怪祥獸,獻給紂王身邊的兩位寵臣費仲與尤渾,使之進言,文王才獲釋。珍怪之中就有白色的神虎騶虞。

〈封神榜〉中受封的白虎星正神是殷成秀,中國民間故事傳說唐朝武將薛仁貴乃天上白虎星所化。漢代班超寫了一本書〈白虎通〉。其實白虎屬於孟加拉虎種,眼睛是藍色,條紋暗棕色。白色是因為毛髮,皮膚及眼睛缺少顏色澱積素,是基因突變,不是病態,更不是因為滿五百歲。

白老虎曾經藉由拉斯維加Mirage Hotel白虎秀的宣傳,使我虎威聲名大噪。中國人迷信白虎不祥,其實正好相反。否則為甚麼當初Mirage Hotel是全拉斯維加最賺錢的賭場? 今天世界上的白虎都是源自印度,且讓我來對白虎身世做個交代。

白老虎起源

公元1951 年,印度 Rewa 地方的大君 (土邦王) ,捕獲一隻約九個月大公的白老虎。從此世界上真正有了人類豢養的白老虎。在此之前的五十年裏,印度獵人曾記載發現過九隻白老虎。捕獲的是第九隻,取名 Mohan. 說起來也巧,這個土邦王傳統的旗幟上,原就有一隻白老虎圖樣,可見白老虎在幾百年前的森林裡,就像一般家庭裡的白貓一樣,不希奇嘛。Mohan 在 1969 年 12 月去世,虎皮作成立姿標本,現存印度大君的王宮中,不但虎死留皮,而且名傳千古,永垂不朽。

由於當年全印度,也可以說全世界,僅有一隻飼養的白老虎。所以印度人就將 Mohan 與母的孟加拉黃老虎交配,結果母虎懷胎三次, 前後產下10 隻帶有白虎基因的黃老虎。 後來1958 年,印度人又將其中一隻母虎女兒,與 Mohan 父親 交配,順利產下四胎白虎,一雄三雌。事情既然順利,於是乎再接再力。1960 年又生下兩隻公的白虎,一隻黃色雌虎;從此西方世界動物園,無不處心積慮希望能向印度買到一隻白老虎。

白虎移民美國

1960年美國華盛頓國家動物園,史密斯松寧研究所,派人去印度買回一隻名叫 默西尼( Mohini,英文名 Enchantress ) 的雌性白老虎。光是抬起關在木籠中 190 磅的默西尼,就動員十一個印度人伺候,抬上火車再開到新德里上飛機。一路上飛經倫敦轉機到紐約,費城。媒體大肆宣傳報導,最後在 十二月五日送到白宮草坪。艾森豪總統親臨接見白老虎。比起一般人移民美國,入境移民局還要接受盤查,白老虎真是太風光了。這是印度境外的第一隻園中飼養的白老虎,也是美國的第一隻白虎。

默西尼在園中也不負眾望,經過人工細心安排,與印度的親戚舅舅公虎 ( 有白色基因 ) 交配。1964 年生下三胎,包括一隻白虎,但這隻 Made in U.S.A. 的白虎不幸英年早逝,19個月後染病死亡。直到1970 年,默西尼才又產下一隻母的白虎。印度駐美國大使替她取名瑞娃提( Rewati,一個印度山中的河流名) 。動物園為了成功養大這隻稀世珍品,在出生八天後,將幼虎帶回人家,全天照顧,將近四個月才返回動物園。

虎躍世紀門檻

二十世紀初,地球上原有八個品種的老虎,到了世紀末只有五種存留。這五種留存下來的虎種分別是印度孟加拉虎 (Bengal tiger)、西伯利亞虎,亦稱滿州虎或東北虎 (Siberian tiger)、中國華南虎 (South China tiger)、印尼虎 (Indo-Chinese tiger) 及蘇門答臘虎 (Sumatran tiger),但亦瀕臨絕種,列名國際保育類動物。虎族是家道中衰,落難王孫。根據虎口調查,現有的五種野生老虎家族約有3,200隻,加上動物園,馬戲團,私人收養,不到2,000隻,地球上今天只剩下大約5,000隻老虎。

東北虎(西伯利亞虎 Siberian tiger)是中國一級保護動物,被國際野生動物基金會列為世界十大瀕危動物。根據官方調查,1976年中國有151隻野生東北虎,1998年下降到只剩下16隻。中國黑龍江省設有東北虎人工豢養繁殖區,近年保育成效良好,估計到了2010虎年年底,園區飼養的東北虎會到達一千隻。華南虎很可能已經絶跡,沒有人能證明野地還有華南虎存在。

國際間在1975 年就將老虎列為禁止買賣的野生動物。中國大陸在1993年也頒發「關於禁止犀牛角和虎骨貿易的通知」,停止生產含虎骨的中藥。1994年十月台灣也通過「野生動物保護法修正案」,立法保護老虎。1930 年代在福建深山,曾有黑虎出現,以後就不再有人見過黑虎。唉!請聽老虎發點牢騷 : 「黑虎白虎成過客,轉眼黃虎又成空。虎死留皮難續絕,虎威雖存空留名。神州大地萬物豐,人貴畜賤無處容。我不犯人人犯我,來生願作美國貓。」

中國金絲猴

何念丹

古老的中國迷信穿上金絲猴皮作的衣服,可防風濕病,但只有皇室及高官才可以穿用。金絲猴產於四川,雲南,極為稀少,不易見到。加州SanDiego動物園曾向中國借來展出,轟動一時。

世界上猴子有133種,有110磅重的,也有4盎司輕的,可在人的手掌上玩。中國古籍有記載"墨猴",很小,可能就是此類。猴子可分成兩大類:中南美洲猴子51種,多屬長尾。尾巴可攀住樹枝。另外82種,在非洲,亞洲。尾巴不會攀樹,但生有很厚的坐墊。

日本獼猴寒天會泡溫泉,也懂得將馬鈴薯浸在海水中,鹹一點,有味道。印度有猴神,傳說它偷了芒果,將受火燒天譴,但是猴神滅了火,卻燒黑了臉及手。中南半島人民訓練猴子摘椰子,馬來西亞植物學家訓練猴子採集植物標本,當然人類也用猴子試驗新藥效果。

西遊記裡有一隻花果山猴王孫悟空,會七十二變。李登輝前總統曾譏笑宋楚瑜是孫悟空。其實唐僧取經成功,論功勞,苦勞,疲勞,甚至肺癆,皆非孫悟空莫屬。佛經能夠大量東傳,如來佛的佛法遍佈半個世界(甚至到了南美洲),也是孫猴子的護駕有功。可惜搞政治的孫悟空不懂得唱卡拉OK("卡"位,"拉"票,萬事OK),否則也不至於忠心護主,卻落得忍氣吞聲的地步。

丹頂鶴

( Red-Crowned Crane )

中國畫中的翎毛類 , 頗多以丹頂鶴為題材入畫 . 究其原因, 不外乎鶴是吉祥長壽之象徵 .古書上說鶴是仙禽, 是一品鳥. 還說 "鶴壽千歲 ", " 龜鶴齊壽 ". 由於鶴被古人給神化了, 所以在國畫中, 畫家偏好以鶴來表達冰清玉潔的崇高志節. 用來祝壽也是隱喻長壽延年, 再配上松, 竹, 梅作背景, 就更加襯托出鶴的高貴了. 中國畫史上第一位有記載的畫鶴名家是唐代的 薛 稷, 五代時, 後蜀的花鳥大家 黃 筌 更創造了 鶴的六種典型美妙姿態, 生動活潑. 這六種姿態是 : 警露 (回首望 ) , 啄苔, 舞風, 整羽, 唳天, 顧步. 其後中國畫家們相繼以鶴為題材 , 歷代都有傑作傳世.

鶴頂紅應其頂為紅, 不是從前額開始紅, 前額仍為黑色. 丹頂鶴學名原先是 叫作Japanese Crane, 是日本國鳥. 後來在1980 年更名為 Red-Crowned Crane. 此英文學名正符合中國人說的丹頂鶴 . 頂為丹紅色粒狀肉團, 在生氣,興奮或求偶時,會膨脹及泛生光彩.丹頂鶴尾羽是白色 , 尾部短 , 類似鵝尾, 鶴在地面上不展翅時, 白色尾羽被翼羽覆蓋, 披露出黑色羽毛 而恍若黑尾. 鶴羽每邊各有 32 片羽毛 : 前 10 片 是主要白羽, 中間是次要黑羽 16 片, 最後是 6 片黑羽, 比較尖長而鬆散, 這6 片是主要遮住白尾的黑色羽翼部份, 也是造成視覺錯誤的原因. 鶴足有四趾, 但只用前三趾著地,支撐它那約 10 至15公斤重的身軀. 第四趾在足後跟自上而下生長, 因此站立時並不真正著力於地. 另外,值得一提的是, 鶴腳無內距, ( 雞有 ). 鶴喜居沼澤地, 或近水草原. 一般水禽類長腳結構大致相同. 鶴高約五呎, 接近人類身高. 雌鶴約比雄鶴輕 3 至 4 公斤, 體態也小一些. 雄嘴較寬大一些.

天空飛翔的鶴群成 110 度 " V " 字形, 或一線排開. 鶴在飛翔時, 足頸皆前後伸直, 線條極為優美自然. 冬天寒冷飛翔時, 為了保暖會把下足縮回至腹下, 但頭頸仍然伸直. 古人及今人畫天空中的翔鶴時, 諸多扭曲細頸, 回首顧盼,或下垂俯視 , 甚或相互恩愛交談狀. 這些構圖都不合乎鶴的習性. 只能說是畫家筆下想當然耳的良辰美景吧 ? 宋徽宗作的瑞鶴圖卷, 及明代邊景昭作的百鶴圖長卷, 皆有此誇張的小瑕疵. 鶴頸黑色, 但並非全黑. 自丹頂而下至頸背為 "V" 字形白色. 從側面觀察, 鶴眼以下至頸也有上面一大部份是白色. 必須從各個角度細細看, 才清楚知道黑毛分佈的走勢位置. 鶴善舞 ,古希臘已有鶴舞的記載. 人類以外動物中, 就數鶴.

最喜歡翩翩起舞 . 鶴一躍可達三公尺高, 一鶴起舞, 眾亦隨之, 舞姿曼妙 ; 或臨風展翅, 或圍聚成圈, 真是野地奇觀. 鶴舞不分年齡, 不分季節, 也不分晝夜時間, 隨時可以興之所至大跳迪斯可. 鶴在起飛前, 展翅振風, 奔跑數公尺, 類似 小飛機起飛. 鶴的舞姿及起飛動作應是禽類中最美的表演藝術了.

鶴也有打架, 爭地盤 , 或吃醋的時候. 此時丹頂膨脹發亮, 展開雙翅, 誇示自己有多麼巨大, 跳起來用嘴尖及銳利腳趾攻擊對方頭殼, 招式倒像是空手道的跳踢.鶴壽並非千年. 近代發現的長壽鶴, 是在動物園中觀察紀錄到的, 八十歲左右而已. 至於野地的鶴, 因易遭夭折, 約壽 30 至 50 歲而已. 絕非傳說的 " 鶴壽千年 ". 在一般動物中,享壽八十已可稱得上是長壽了. 或許這與鶴嚴守一夫一妻制有關吧 ?! 鶴最忠實於伴侶, 終生都可生育產子, 雌雄都會擔負起養育幼鶴作家事的工作, 毫無性別歧視. 日本人結婚, 喜愛以國鳥丹頂鶴來隱喻婚姻幸福, 很有道理. 因此中國畫應該多以鶴來象徵家庭幸福美滿, 比較實際. 雌鶴可每年生育, 通常在三天之內分別下蛋兩個, 因此畫幼鶴時不要像小雞似的畫成一群, 不太合理. 幼鶴出生三天就會游水, 在沼澤中不怕淹溺. 三個月大的鶴已可展翅飛翔, 到了五歲就是成年鶴了.

鶴眠或休息時, 習慣以單足站立. 通常是在水中或近水, 以防野獸偷襲. 此時長嘴插於羽翼中, 另一足上縮至前胸保暖, 累時交替換足. 雙鶴經常唱歌示愛, 頸朝天 ,張嘴而鳴 ,聲聞數里, 此時的畫面真是充滿了情愛. 帶隊飛翔的鶴, 經常發出權威性的鳴聲. 日本人將一個有權威長老的話, 比喻成鶴的聲音, 意味著紛爭就此平息了. 所以 1945 年, 日本天皇不顧內閣遲疑不決的態度, 而宣佈無條件投降. 他的宣言被冠稱 為 " 鶴的聲音". 這是尊敬之意.

世界上目前有兩處對於丹頂鶴的保育工作很有成效 : 一個是中國黑龍江省齊齊哈爾市郊兆龍鶴類自然保護區 這是世界上最大的鶴類保護區 有丹頂鶴故鄉之稱, 另一個 在日本 的 Hokkaido 北部海島. 美國 Wisconsin 州 Baraboo市 有一個 International Crane Foundation, 目前正極力拯救 美國特有的吼鶴( Whooping Crane ). 事實上 Wyoming 州曾發現九百萬年前鶴的化石.

兔子哲學

何念丹

一九九九年是十二生肖排行第四的兔子當家作主。人類如果希望一整年都能揚眉「兔」氣,就必須借鑑兔子哲學,從中學一些作「人」的道理。

哲學之一:生育過多,自生自滅。

兔子繁殖生育能力極強,視品種之不同有的八個月,有的一歲就性成熟。雌兔懷孕期只有四十二天左右,每年可生產三至四次,每次可生下二至四胎小兔,因此在十至十二年的短短壽命期間裡,兔子家族很快就膨脹成一個小部落。公元一八五九年有一位英國移民到了澳洲。他在野外放生了十二隻家兔,到了一九零七年澳洲的兔子總數超過了一億隻;數量持續增長,一九四零年到達七億五千萬隻,後來兔子被疾病侵襲,數量才得到控制。

中國人在毛澤東當權時代迷信「人多好辦事」。老毛崇拜馬克思,貶抑馬寅初的人口論。老百姓教育水平普遍低落,生活貧窮,鄉下人唯一的娛樂就是睡覺,結果人口急速膨脹到十二億。現在後悔啦,又急著強制施行一胎化政策,可憐的老百姓就像兔子一樣「自生自滅」。

哲學之二:狡兔三窟,凡事謹慎。

兔子有耐心,和善,安靜,有生命力,有求生存的力量與勇氣。人們常說「狡兔三窟」,其實兔子不是狡滑而是聰明。它為了求生存而掘地為窟,一來是躲避敵人,二來是養育幼兔。這種謹慎的態度值得人類學習。

有些人比兔子狡滑,有錢的臺港商人在大陸包二奶,腐敗貪污的高官也包二奶,「性」趣高昂的人在外面設置三窟,四窟,包養三奶,四奶。這些人比起兔子差太多啦。兔子搞三窟是為了保命,人類包二奶,三奶卻是為了消化「偉哥」,滿足原始慾望。

哲學之三:驕必敗,謙受益。

希臘神話說:「春之女神,伊思特(Ester)將一隻鳥變成世界上的第一隻兔子」。伊索寓言故事說龜兔賽跑,驕傲的兔子中途睡了一覺,醒來才知道輸給烏龜了。西洋神話中的兔子既然是鳥變成的,當然也可以在中國神話中跟隨嫦娥飛向月亮廣寒宮。兔子動作敏捷,全世界到處都可以跑跳蹦,可是真要賽跑時卻又輸給了烏龜,這說明了「驕必敗」的道理,也是「大意失荊州」的翻版。作人要以此為鑑,千萬不可驕傲大意。

哲學之四:兔死狐悲,明哲保身。

春秋時代協助越王勾踐復國的功臣范蠡曾致書給文種:「蠡雖不才,明知進退。高鳥已散,良弓將藏;狡兔已進,良犬就烹。」文種果然被殺,於是乎「兔死狗烹」就成了君臣人心的寫照。到了西漢時劉邦當了漢高祖皇帝,功高震主的開國功臣韓信也免不了被呂后設計誅殺,再次驗證了「狡兔死,狐狗烹」的道理。

這個社會並不是每個人都宅心仁厚。有些人利用朋友得了好處,不知心存感恩,卻反過來恩將仇報。《詩經》有一段寫道:「相彼投兔,尚或先之;行有死人,尚或墐之。君子秉心,維其忍之。心之憂矣,涕既隕之。」有慈悲心的人放了兔子一條生路,更何況是人與人之間相對待?

哲學之五:三十六計,走為上策。

野兔在測知有敵人靠近時,會以後足擊打地面警告同伴快逃。它生性膽怯,但適應環境能力強,動作敏捷迅速,逃跑時用「之」字形(英文Z字形)竄逃,所以常常兔脫成功。北美洲分佈最廣的野兔是SnowshoeHare,加拿大最多。它後足大,有厚毛覆蓋,可在雪地快跑而不會陷進雪地,一次跳躍可長達十英呎,有趣的是冬夏兔毛轉換成保護色,從冬天的白色轉變為夏天棕色。兔子的兩眼生在兩側面,每隻眼睛視野可廣達170。5度,因此可以看到身後的潛伏敵人,有利於求生存。

人類喜歡硬碰硬鬥爭。毛澤東說:「與天鬥,其樂無窮;與地鬥,其樂無窮;與人鬥,其樂無窮。」於是乎幾千萬的中國人在三反五反中人頭落地。十年文化大革命是地球上自有人類歷史以來,最殘酷,最血腥的一頁鬥爭史。可憐的老百姓心靈被污染,養成鬥爭自保的性格。如果人類也能學學兔子和平善良的本性,遇到強權,尋求避免正面衝突,相信這世界會少一些血腥暴戾之氣。

哲學之六:犧牲小我,完成大我。

兔子自古以來就是獵人的主要獵物。《史紀》記載漢武帝劉徹登基皇位前,喜歡微服出遊,聚集一批無賴子弟,逐兔射鹿,遠遊嬉鬧。孟子曾說:「文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,與民同之。」這些都說明了長期以來兔子作為肉食者人類的遊獵犧牲品。發明電燈泡的愛迪生(ThomasAlvaEdison)也是兔毛氈帽的發明人,雖是小發明,但是兔毛氈對於生活在冰天雪地裡的人卻是受益良多。中國人拿兔毛,羊毫作毛筆,故宮博物院有很多留傳下來的書畫作品是兔羊毫的傑作現代科學家用兔子作醫藥實驗,而新的化粧品,清潔劑,衛生用品也都用兔子作試驗品。

人類應該學習兔子犧牲奉獻的精神,如此世界在進入千禧年新世紀時才會更加光明燦爛。1999兔年的來臨,祝福全人類和平相處,跳躍前進。

北美洲白頭鷹(NorthAmericanBaldEagle)

何念丹

我是美國的象徵,代表正義,自由,力量。早在1782年,國會設計國徽時,就選我為美國的象徵圖案。火雞雖有功於祖先移民,但未能上榜,氣得每天刮刮叫。今天全世界有美鈔流通的地方,就可以見到我雄糾糾的尊容印在鈔票上,夠神氣吧?

再多介紹一下我自己吧。在2500萬年前我就居住於美洲大陸,哥倫布差太遠了。我是全世界59種鷹類中,最黑白分明美麗的一種。我體重9到14磅。怎樣辨識雌雄呢?簡單嘛!雌性比較重而大,平均約多重4磅。我頭尾身長35到40吋,展翼寬度可達7呎。說起羽翼,真是不可思議。我身上有7,000片羽毛,只約21盎司重量。你手上的一分錢都要比我30片羽毛重,而我的全身骨頭也只重半磅多一些,可是我的飛翔能力卻頗為驚人。成年鷹一天可飛行200哩,俯衝速度可達時速200哩,你開車會比我快嗎?走獸中的獵豹也只有時速70哩而已。我飛翔時會利用地上昇起的熱氣流,借力使力,可於短時之內輕易上達3哩高。還有山谷風勢上竄,也被我充分利用,搭載而上。我出生十一週之後可以練飛,完全成年約需四年或四年半。人類常自吹高瞻遠矚,比起我差多了。我視覺可八倍於人的視力,兩哩遠就可看到兔子。我野外生命約27年,飼養的卻可達60年之久。

我們雌雄小倆口合作築兩個愛巢:一個是住家,一個度假別墅。在方圓1到2。5平方哩內,請勿打擾。那是我們的地盤。人類曾發現有重達6,700磅鷹巢,高20呎寬10呎,也曾發現有使用了35年之久的鷹巢。在美國,樹上的鷹窩,包括蛋,幼鷹,是受法律保護的。即使它存在於私人院子裡。

早期印第安人各族部落習俗不一,有視我為天神與人間的使者,也有印第安人將我宰殺,在宗教慶典上用我羽毛,骨頭裝飾祭拜。但他們的獵殺有限,自從歐洲人入主美洲,開闢森林,田園,侵佔地盤,並開始使用鎗打鳥,我們就面臨了絕種的厄運。從1917到1952年,阿拉斯加州政府為了漁業收穫利益,居然懸賞殺鷹,持續35年間共有128,000隻死鷹上繳獲得報酬。至於受傷死亡更是數以上萬。

我之擁有今天國鳥的地位,也是經過一番生死存亡的爭扎。國會雖然在1782年選我為國徽,但是一直到1940年國會才立法禁止獵取,持有,或買賣白頭鷹及金鷹。但立法效力不包含阿拉斯加州。1966年相關的"瀕臨絕種動植物保護法案"(ESA)成立,第二年我上榜列入瀕臨絕種動物(Endangered)受保護。1972年通過禁用DDT農藥,當時我族只剩下約800對。尼克森總統在1973年簽署ESA修正案,擴大並增設基金,用來研究及保護我。迄今已有超過1,000隻的白頭鷹接受人工孵育,訓練,成長後被放生,從此我起死回生;但各州仍陸續有偷獵違法事情發生;光是1980年代,漁獵局散佈在全美各地的200個密探,就查獲30起違法獵鷹買賣的案子。包括兩處大宗黑市買賣。數量分別為60隻及300隻。

1993年,估計我族鷹口數量在48州已上昇到4,000對(8,000隻)。阿拉斯加更是多出幾倍。總算不必再耽心會絕種。1994年,漁獵管理局將我降級列入受威脅類(Threatened)繼續受保護。雖然我曾經被迫害過,但美國人敢於認錯悔改,並加倍地報償我,使我終於擁有藍天大地。我族有50%分佈在阿拉斯加,35%在加拿大,15%在美國大陸。一般的鷹類比較孤傲,但是我們大多群居於海湖之濱,有一年冬天我們曾經群聚近4,000隻鷹在河邊食魚,綿延10哩蔚為奇觀。

又見龜兔賽跑

一九九八年四月一日愚人節,在加州長堤市有一場由加州漁獵委員會舉行的公聽會。 會中爭議的主題是由舊金山灣區的保護動物團體提案的¡u 加州禁止進口活烏龜 (甲魚) 與青蛙 (田雞) 供食用,而反對的一方是以華人社區及外州養殖業為主的人士。這次轟傳華人社區的公聽會暫時以委員會作成的三項決議休兵,擱置原提案,等半年之後再議。委員會作出的三項決議是:一,在加州出售龜蛙的地方,設立龜蛙必須宰殺才可出門的告示牌。 二, 透過亞裔社區領袖, 宣導亞裔不可放生龜蛙, 以免危害環境生態。 三, 重新制定許可證核發程序,僅進口商必須持有許可證,零售商也必須持有許可證。這三項措施的執行成效,將直接影響六個月後漁獵局對於原提案的裁決態度。

當天本來是幽默笑鬧的”愚人節”,卻變成了嚴肅對立的”愚人節”。老中移民美國,保持著食用鮮活海產的習慣,這本是道地的不同族裔文化的一部份,而且日本人,法國人也活吃生蠔(只差沒有血淋淋)。為甚麼單單拿華人為攻擊的焦點?這其中牽扯到長久以來,舊金山中國城髒亂的餐館環境, 及曝露宰殺海產不魚道 (人有人道, 魚有魚道 )的作法, 導致舊金山灣區以白人為主的動物保護團體,在一九九七年七月三十一日遞狀控告華埠十二家市場違反衛生和安全法規。這起糾紛一直延燒到龜蛙案的提案及公聽會。華人世代飲食文化相傳,酒足飯飽之餘沒想到竟然會有此等爭議發生。這件熱鬧滾滾的事情在復活節前後,一直是華人新聞議論的話題。 何某人不禁想起龜兔賽跑的故事。 如果以復活節的兔子代表洋人的文化,而以烏龜代表華人的文化觀,那麼第二次龜兔賽跑,誰將是勝利的一方呢?兔子記起教訓,會再失誤嗎?我們還是先來瞭解一下烏龜,總不能吃了幾千年, 還不知道烏龜吧?

全世界有八種海龜。有一種像甲魚的海龜 ( Leatherback Turtle ) 是屬於受保護的瀕臨絕種龜類。 它長達七英呎,重達一千六百磅,相當於兩隻最大的西伯利亞老虎重量。此龜善於在海中作長距離游水,曾經有橫渡大西洋四千兩百哩的紀錄。另一種海龜是巨龜 ( Giant Tortoise ),可長達五英呎,重達六百磅,幾乎等於四個何某人的體重。這種巨龜也是世界上最長壽的烏龜, 平均壽命至少一百歲, 可長達兩百歲, 比起一般的陸地龜三十到六十歲, 可說是養生有術。 這也證明了中國古書說的:¡u龜鶴有千百之數, 性壽之物也。 ¡v晉代葛洪寫的«抱朴子»就有¡u千歲之龜¡v的說法。 聽說去年福建及廣東都有老百姓抓到長壽一千歲的龜,甚至«莊子秋水篇»有記載:「楚有神龜, 三千歲矣」。曹操在”東臨蝎石,以觀滄海”的同時,看見大海龜,想起楚國神龜三千歲,不禁感慨賦詩«龜雖壽»:「神龜雖壽,猶有竟時;螣蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已…」一隻海龜居然也可以跟著曹操名傳千古。

最受寵物店歡迎的是美國南方一種淡水紅耳龜,只有兩磅重,身長不到一呎。 此龜拜電影忍者龜 the Teenage Mutant Ninja Turtles¡v的熱潮,在一九八八年從美國出口兩百萬隻, 主要市場是歐洲,結果很多活生生的烏龜寵物被玩膩了,就丟棄在野地任其自生自滅,它們沒有”忍者龜”的功夫,註定要夭壽的。在美國中部及以東地區,有一種 大小約五十磅,會攻擊身邊動物的龜( Snapping Turtle ),甚至會咬小鱷魚,絕不能拿來當寵物玩。此龜生活於陸地上,壽命一甲子,但隨時會慘遭人們獵食。原來吃烏龜並不是老中的專利呢!這種龜由於會吃死屍,所以人們會用繩子繫住它,放它下水,讓它潛入水底,等繩子不動了, 就知道烏龜找到了死屍。

有一種龜,龜殼花紋如鑽石形,分佈於美國大西洋沿岸。它雖然靠近海洋,但是只能喝淡水,與一般的海洋鹹水龜不一樣,因為它体內無法排解鹽份。此龜在十八世紀中期曾是美國黑奴的美食。到了十九世紀末 已經普遍被公認是美食,不再認為是下層貧民的低賤食品。二十世紀初葉的市場行情是:美金一百二十元買一打十二隻。可能在當時的中國都沒有那麼好的價錢。雌雄龜交配一次後,母龜可以在體內儲存活的精子數年。因此母龜可以每年取用精子,分期付款,生下王八蛋(從元朝開始,老中就莫名其妙用烏龜罵人)。

泰國有些地區將烏龜飾以金身,供奉在廟裡,誰敢說它是王八?海龜是華盛頓公約保護的瀕臨絕種動物。馬來西亞的法律也大力保護海龜,但是王八蛋居然不受保護,可以自由買賣,簡直是諷刺。臺灣人有錢又有善心,常常喜歡買烏龜放生。烏龜有靈性會流眼淚,也會磕頭謝恩。有些人在放生前喜歡在龜殼上刻字,記載自己的功德無量,偏偏放生時也不考慮是淡水龜還是海龜,一出手就將烏龜”放昇”,魂昇西天矣。這些善良的臺灣人若生於殷商時期,保證個個都是刻劃甲骨文的高手。有些簽六合彩的人摃龜,拿著彈弓到公園水池射烏龜出氣。在六合彩瘋狂時期,老百姓到廟裡拜神也不再用紅龜糕祭神,吃鱉也說是吃甲魚,烏龜的行情一路跌停板,“鱉”到谷底。

其實烏龜在中國古代是吉祥長壽的表徵。北魏孝明帝年號叫”神龜”。漢代軍營有”龜符”可調動人馬。蘇東坡喜歡戴龜殼作成的帽子。唐朝武則天的大官員將以往佩帶的魚形袋改為龜形袋。職位高的是金質龜袋,其次有銀龜袋、銅龜袋。所以李商隱作詩”無端嫁得金龜婿”,羨煞無數未婚女子。其實五十年前嫁給那些有”金龜車”的闊佬也不錯哩!龍生九子中的”贔屭”,力氣大,有馱重能力。古中國一些皇室建築物奠基,就是用龍子贔屭的雕塑像來馱負重量,民間卻因為贔屭長得很像烏龜, 所以很多人就用烏龜代勞,還好龜殼夠硬, 也撐得住。

«禮記»將麒麟,鳳、龍、龜合稱”四靈”。今天只有烏龜存活下來。麒麟、龍,不知是否被老中吃光了? 烏龜在地球上有兩億多年的歷史。當恐龍在六千五百萬年前滅絕時,龜卻龜子龜孫代代相傳下來。烏龜為甚麼身強長壽呢?這可能與它的生活作息有關聯。它行動遲緩,呼吸吐納慢而有規律。道家認為”鶴曲頸而息,龜潛匿而噎,此其所以為壽也。” 所以有人師法”龜息”,模仿烏龜的呼吸法。事實上根據科學家研究所,有的烏龜都有肺,平常用肺呼吸,但有的水龜還可經由皮膚和喉嚨的內膜呼吸。有些水龜能承受缺氧的環境,在水底數週;有些只能承受數小時,就必須探頭水面換氣。

我們先瞭解烏龜到此,下回要好好研究兔子,如此龜兔賽跑輸贏即可見分曉。

大熊貓

(Giant Panda)

我是中國最值得驕傲的特有珍希動物. 既非熊類, 也非貓科, 自成一類. 我全身黑白分明 , 但也有少數家族成員是淡棕色. 地球上只有中國西南高山有竹林的地區才找得到我野生的蹤跡. 三百萬年前的化石, 證明早已存在於中國, 而且西周時代及 2500 年前的山海經, 皆有明確描述我的長相, 只是不叫熊貓罷了. 我的長相很討人喜愛. 身高五呎, 體重約200磅. 圓耳, 黑眼圈, 動作慢, 友善天真, 像小丑一樣. 我白毛下的皮膚是粉紅色, 黑毛下皮膚是暗黑色. 毛很粗, 約2 吋長, 並不柔軟, 想不到吧? 我出生時很小, 大概只有母 Panda 的八百分之一. 眼睛要到40 天之後才能張開, 可是長得很快, 七個月可以跑, 爬樹, 開使吃竹葉 ,像吹氣球一樣, 不到一歲已經有120 磅了. 小時後一般都是住在樹洞裏, 母親是抱著我餵奶. 母 Panda 產後停食 25 天, 很細心照顧我, 唯恐被豹子野狗吞掉. 我出生時可多達三胎, 但是由於太小, 有可能被母親龐大的身軀一翻身就壓死了, 再不然就是母 Panda 無法兼顧多餘的, 而棄置夭折. 所以 Panda 不易大量繁殖益形珍貴. 我身體很柔軟, 天生就有軟骨功, 又愛吃, 愛玩, 脾氣溫馴, 所以風靡了全世界的小孩子. 說到愛吃, 我比其它動物有福氣. 由於我生長在竹林分佈的高山, 我一進入竹林就隨手抓竹葉嫩枝或竹筍吃, 一天花 12 到 16 小時在吃的時間上, 坐臥皆可大吃一頓, 吃得我好累, 累得我眼圈發黑(?), 所以我只有 20 至 30 年壽命. 我三歲開使交女朋友, 到了十五歲就可以稱作老頭子了. 我有尾巴, 約五吋長, 所以不易顯現. 我耐寒, 不冬眠, 聽覺靈敏,喜歡獨自逍遙覓食. 我的牙齒寬厚有力, 可以磨碎竹枝, 是人齒的七倍大. 哦 ! 對了, 告訴你一個小秘密 : 我手掌有五指, 抓握竹枝時, 五指同一邊握緊抵住掌上的一個凸出肉瘤, 別以為我有六指哦 !

西方世界直到 1869 年才有人描述 中國Panda 的樣子. 1936年12月18日有一位美國人 ( Ms. Ruth Harkness ) 從 四川帶了一隻幼兒Panda 到美國舊金山, 第二年轉移到芝加哥動物園, 從此引起西方人的高度注意與興趣. 這也是我登上國際大舞台最早的開始. 人怕出名, 可是我不怕. 當年法國總統龐畢度 (Georges Jean Raymond Pompidou)訪華要求贈送一隻熊貓, 結果周恩來慨贈一對, 法國人舉國上下視為至寶. 1972 年尼克森總統訪問中國歸去六週之後, 我大出風頭, 兩隻大熊貓, 公的一歲, 母的一歲半, 被美國空軍專機接運到了華盛頓 D.C. 國家動物園, 當作中國政府贈送給美國人民的禮物; 全美國轟動, 爭著來動物園看我, 只差沒要我簽名. 今天在倫敦,巴黎, 華盛頓,西班牙, 莫斯科… 等各國動物園約有 17 隻熊貓. Panda儼然已成了親善大使. 我在中國是非賣品, 無價之寶, 有一百萬美金也買不到, 所以不要把我當寵物看待.

我們可以吃肉, 所以人類將我們歸類為肉食動物, 但是愛吃竹子, 而偏偏每一種竹子生命週期從四十年到八十年不等, 開花後枯死, 而且整片死亡. 1975年, 四川,甘肅高山竹林大量枯死, 熊貓餓死138 隻. 1983年四川箭竹枯死, 嚴重威脅到熊貓的生存, 中國政府動員組織 4,000 農民, 搶救大熊貓, 全世界各國紛紛響應. 美國發起 “Pennies for Panda” 運動, 收到學童捐贈 500萬個 Penny (一分錢), 上海 53萬名學生設立Panda 捐款日, 中國 50 位書畫名家捐贈作品義賣, 日本政府捐助美金23萬及卡車20 輛, 一時風起雲湧, 全世界人民都關懷我的生死. 1984年, 中國與美國 的世界野生動物基金會 (World Wildlife Fund (WWF)) 共同成立四川臥龍保護區, 此為世界最大的熊貓保護區. 雖然全力保護, 但已稍嫌太遲. 今天全中國野生Panda只剩約1,000隻, 比起1976年的2,000多隻, 少了 1,000隻, 而若要繁育這損失的1,000隻, 估計需耗時 300年才有可能. 目前中國有13 個大熊貓保育區. 但分散很遠, 不易交往繁殖. 計劃再與美國 WWF合作, 增設14 個. 希望我們能生存下去, 否則人類也太孤獨了.

大象(Elephant)

何念丹

分成亞洲象及非洲象

象起源於四千萬年前的長鼻動物,以今日埃及境內為中心,向世界各地外移,最遠曾經在兩百萬年前到達南美洲。今日的亞洲象,是一千七百萬年前從非洲移民來的。大象性溫和,是素食主義者,人類在5,500年前就已經馴服象,幫忙作勞動,伐林,搬運負重,交通,戰爭工具,宗教像徵……等等。象可以說是忍辱負重,居功厥偉,可是人類為了象牙厚利,卻忘恩負義,大肆濫殺,導致於今天亞洲象只剩約五萬隻;非洲更慘,光是肯亞一地,在十年間從十五萬隻屠殺到三萬隻。整個非洲如今只剩543,000隻,還比上二十萬年前數量的一半。1990年國際組織通過禁止買賣象牙,才暫時遏止了大象被屠殺的厄運。有紀錄的最大象牙是長10呎,重230磅,為了230磅的象牙,卻忍心屠殺5噸重的生命,人類是從不感恩的,不是嗎?

亞洲象體型及耳朵較小,重量約五噸。正常生命期可活60年,但曾有長壽到78歲的紀錄。非洲象較大且重,可活七十年。成年公象是獨居的,只有母象,幼象及有血緣關係的母象會群居。母象懷胎22個月,初生之象可重達250磅。公的幼象到了15歲成熟期,就被逐出原來的團隊,與其它同性共同生活。大象頗有感情,成年象會奮力保護幼兒,協助傷者,遇有危險也會突然靜止,用以警告同類。如有過世大象,其它象會以樹枝雜草掩埋死者,並且圍繞致哀數小時之久。

天鵝(Swan)

世上有七種天鵝,壽命多在七至十年,也有長壽50年的。天鵝最大特徵是長頸,有25根頸骨,比任何鳥類多,也比長頸鹿多十八根。天鵝都是成雙成對,有一隻去逝,才再另覓同伴,所以天鵝是恩愛幸福的表徵。希臘人說,天鵝垂死前會唱哀歌,似乎很浪漫。

北美洲有一種天鵝TrumpeterSwan,是北美洲最重的飛禽。可達35磅重。全身白,黑嘴,上下之間有一紅線,很像口紅。十八世紀時,幾乎被濫殺絕種,因為鵝毛可作筆,及女帽飾品。1933年只剩66隻,現在已立法保護了。有一種黑天鵝是澳洲獨家特產。1864年引進紐西蘭。全身黑色,只有嘴大部份是橘紅色,但前緣有一小段白色。黑天鵝可與近鄰交往,不像其它白天鵝,自劃地盤,經常爭地。18世紀歐洲引進黑天鵝,英國曾認為全黑是不祥之物。黑天鵝嘴殼會生防水油,所以常自己塗抹在羽翼上。

有一種WhooperSwan,可飛極高。1967年,有飛機看見30隻天鵝飛行,當時高度27,000呎。此類天鵝在地面上利用氣流,可飛行時速85哩。所以中國人挖苦人說「癩蛤蟆想吃天鵝肉」,簡直是癡心妄想。
揚眉兔氣迎金卯

何念丹

千禧年之前的一九九九年,輪到中國十二生肖排行第四的兔子當家作主。這隻玉兔竄出來迎接己卯年的降臨,也為世紀末的人類世界帶來揚眉「兔」氣的新年新希望。

兔子分為家兔與野兔,是脊椎科哺乳類動物。寵物家兔起源於歐洲野兔的後代。現存化石證明兔子在地球上跳躍生活了至少三百五十萬年,歐古代有很多野兔。地球冰河時期野兔被迫南移到西班牙及西北非洲。古代航行的水手攜帶野兔跟著船到各地,留在地中海島嶼及義大利,之後再到達愛爾蘭,英國。古羅馬人養野兔作為肉食,法國人最早馴養野兔。十六世紀有人將野兔作各種選擇性的交配,到了十八世紀才出現長耳朵兔子;而各種培育新品種的兔子也越來越多,至今約有五十種可以辨認,但並不是每一種兔子都是長耳。體重有兩磅的侏儒兔,也有重達二十磅的巨兔。

現代人養殖兔子是為了作商業肉食及家庭寵物用。美國的阿肯色斯州北部及密蘇里州南部是全國最大的商業兔子繁殖中心。擁有五萬名會員的美國養兔協會ARBA(AmericanRabbitBreeders,AssociationInc。)估計:全美國每年有數十萬人飼養超過一千兩百萬隻的兔子。兔子繁殖生育能力極強,視品種之不同有的八個月,有的一歲就性成熟。雌兔懷孕期只有四十二天左右,每年可生產三至四次,每次可生下二至四胎小兔,因此在十至十二年的短短壽命期間裡,兔子家族很快就膨脹成一個小部落。公元一八五九年有一位英國移民到了澳洲。他在野外放生了十二隻家兔,到了一九零七年澳洲的兔子總數超過了一億隻;數量持續增長,一九四零年到達七億五千萬隻,後來兔子被疾病侵襲,數量才得到控制。從這一段故事就知道兔子生殖力有多麼強。

兔子會像貓的習慣一樣伸展身驅,它有耐心,和善,安靜,有生命力,有求生存的力量與勇氣。人們常說「狡兔三窟」,其實兔子不是狡滑而是聰明。它為了求生存而掘地為窟,一來是躲避敵人,二來是養育幼兔。兔子的兩眼生在兩側面,每隻眼睛視野可廣達170.5度,因此可以看到身後的潛伏敵人,有利於求生存。兔眼瞳孔無法調適光線放大或收縮,出外覓食多在黃昏光線微弱時。由於在大太陽光底下視覺不佳,所以必須靠聽力輔助。它的長耳朵可轉動,補捉360度四週內的最細微聲音,有趣的是左右兔耳都可以單邊轉動。兔子的鼻子有一億個嗅覺細胞,高度準確的嗅覺可以辨識區別同類的味道。兔子比較偏食,只吃固定的果菜野草,因為它的舌頭只有八千個味蕾,狗卻有六倍之多的味蕾。兔子的消化系統很特別,為了消化大量的草本食物,在白天時它會排出軟的未消化完的食物,然後再吃進去作第二次消化,到了晚上才排泄出圓而硬的糞便。

野兔在測知有敵人靠近時會以後足擊打地面警告同伴快逃。它生性膽怯,但適應環境能力強,動作敏捷迅速,逃跑時用「之」字形(英文Z字形)竄逃,所以常常兔脫成功。北美洲分佈最廣的野兔是SnowshoeHare,加拿大最多。它後足大,有厚毛覆蓋,可在雪地快跑而不會陷進雪地,一次跳躍可長達十英呎,有趣的是冬夏兔毛轉換成保護色,從冬天的白色轉變為夏天棕色。

希臘神話說:「春之女神,伊思特(Ester)將一隻鳥變成世界上的第一隻兔子」。伊索寓言故事說龜兔賽跑,驕傲的兔子中途睡了一覺,醒來才知道輸給烏龜了。中國古老神話說嫦娥服用不死長生靈藥,一飛沖天,直奔距離地球平均約三十八萬四千多公里之外的月亮廣寒宮。臨飛前她順手抓起寵物白兔,從此月亮上就如李白〈把酒問月詩〉說的:「白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰?」真感謝那隻陪伴她的玉兔。玉兔也沒閒著,沒事它就搗藥。兔子本來很會繁殖,一年可生產三至四次,可是神話中的嫦娥在情急之下只帶一隻兔子,不像聖經中說的,諾亞方舟裡有雌雄動物配對,洪災過後替地球留下了各種生命的後代,所以月球上永遠不會有如北朝民歌《木蘭詩》所寫的「雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,兩兔傍地走,安能辨我是雌雄?」的撲朔迷離景觀。不過玉兔也可慶幸身在廣寒宮,省得一天到晚為了保命而「狡兔三窟」,也不怕有笨農夫「守株待兔」,更不用擔心《詩經》上說的:「躍躍毚兔,遇犬獲之」,甚或擔心獵人捕獲之後「有兔斯首,炮之燔之,君子有酒,酌言獻之。」被BBQ三杯兔肉,成了下酒野味啦!

春秋時代協助越王勾踐復國的功臣范蠡曾致書給文種:「蠡雖不才,明知進退。高鳥已散,良弓將藏;狡兔已進,良犬就烹。」文種果然被殺,於是乎「兔死狗烹」就成了君臣人心的寫照。到了西漢時劉邦當了漢高祖皇帝,功高震主的開國功臣韓信也免不了被呂后設計誅殺,再次驗證了「狡兔死,狐狗烹」的道理。《詩經》上有言:「肅肅兔罝,椓之丁丁,糾糾武夫,公侯干城。」原來捕兔的獵人也可以成為國之干城。《詩經》還有一段寫道:「相彼投兔,尚或先之;行有死人,尚或墐之。君子秉心,維其忍之。心之憂矣,涕既隕之。」有慈悲心的人放了兔子一條生路,更何況是對待人?

兔子自古以來就是獵人的主要獵物。除了上述《詩經》所講的以外,《史紀》也記載漢武帝劉徹登基皇位前,喜歡微服出遊,聚集一批無賴子弟,逐兔射鹿,遠遊嬉鬧。孟子曾說:「文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,與民同之。」這些都說明了長期以來兔子作為肉食者人類的遊獵犧牲品。迪斯奈的兔寶寶卡通劇也帶給孩童無盡難忘的歡笑。
發明電燈泡的愛迪生(ThomasAlvaEdison)也是兔毛氈帽的發明人,雖是小發明,但是對於生活在冰天雪地裡的人卻是受益良多。中國人拿兔毛,羊毫作毛筆,故宮博物院有多少留傳下來的書畫作品是兔毛筆的傑作啊!現代科學家用兔子作醫藥實驗,而新的化粧品,清潔劑,衛生用品也都用兔子作試驗品。

兔子為人類進步而犧牲奉獻,功勞太大了。1999兔年的來臨,祝福全人類和平相處,更加跳躍前進。

牛年吹牛

何念丹

己丑牛年到了,家家戶戶吃喝牛飲,慶賀一番。我且牛刀小試,撰文一篇,吹吹牛皮,反正吹牛不犯法,若能賺點稿費,也好過年,免得我與妻子窮得牛衣對泣。也希望透過文中對牛的歌誦,使那些牛鬼蛇神遠離些,別找我麻煩。牛肚渾圓度量大,看似沒脾氣,但牛屁股突起如方形,所以牛脾氣一來,包管你牛頭馬面用盡九牛二虎之力也拉不動。

古時有琴師名叫公明儀,對牛彈奏一曲<清角操>,牛只望了一眼公明儀,仍低頭吃草。因為牛聽不懂這首高雅優美的曲調。琴師見牛毫無反應,就更弦易調,彈出蚊子牛虻的嗡嗡聲。牛以為真來了蚊虻,就搖尾驅趕。公明儀接著又彈出小牛哀叫哞哞聲,這時牛就豎耳四處觀望,想找出小牛。(人們都聽得懂貝多芬交響曲嗎?為何只笑對牛彈琴?不要歧視牛啊!)

古時候把用來賞賜,慰勞,餽贈的物品稱作牛酒。春秋戰國時期,各國簽訂盟約,由強國主盟。國君執牛耳割血,塗在嘴上。怪不得中國字"犧牲"是以牛為部首。(俗話說:寧為雞口,勿為牛後。錯啦!台灣選舉時總有人愛斬雞頭,雞與牛都被犧牲,無一倖免。)

蚩尤氏與軒轅黃帝爭戰,頭帶牛角以角觝人。蚩尤的部落可能是以野牛為圖騰。鄭國商人弦高以牛群犒賞入侵秦軍,解救鄭國。齊國田單以火牛陣大破燕軍,到今天還有人”毋忘在莒”。(牛也可救亡圖存,絕不吹牛,有史為證。)

每年七夕,牛郎織女走上鵲橋相會。這一天牽牛星牛郎休假一天,跑去約會。(可是人間的牛卻沒公休。尤其牛郎特別日夜操勞。)

黑龍江省江川農場,曾經有一頭六歲黃牛產下一頭牛,有六條腿兩隻尾。多出的兩條腿長在背部。牛產下數分鐘便行走自如,隨母牛四處奔跑。(別用牛眼瞪我,是真的。)

遼寧省鳳城市,一聲巨雷擊斃七頭牛。死牛旁邊一棵松樹,從上到下樹皮被雷電削成條一條白色帶狀。七頭牛四公三母,其中兩條懷胎。最大一條牛有八百斤重。(有些人喜歡發毒誓,現在還敢說:"若做了壞事,會被雷轟死”嗎?)

陜西咸陽發現一種距今一萬年前就已經絕種的動物披毛犀頭骨化石。同時也發現了一種距今一萬年前的動物水牛頭骨化石。(牛輩份不輸人類始祖)

河南省濮陽縣,有一老農養了一頭巨型黃牛,只有三歲,體重1250公斤,高180公分,體長3.13公尺。台灣桃園楊梅鎮,有農民養一頭十歲水牛,兩邊牛角各長逾一公尺,合計長逾兩公尺餘。(恭喜西遊記的牛魔王,有後代了)

某縣太爺生肖屬鼠,對外透露自己生日日期,果然生日當天收到純金鑄造的鼠。

食髓知味,宣稱他夫人屬牛,下個月是他夫人六十大壽。(金牛誰不愛?但金牛若被提名去搞政治,就像爛泥滾牛一身臭了。)

十二年前,英國乳牛得了狂牛症,迫不得已於六年內屠殺470萬頭牛。平均每星期殺死15,000頭牛。(牛固然瘋了,人也瘋了)

尼泊爾這個小國奉黃牛為神的化身,黃牛是國獸,神牛。每年八月為黃牛節。尼泊爾所有黃牛全年都不須下田幹活,農事全由水牛承擔。宰殺或吃黃牛肉是要坐牢的。(台北西門鬧區,電影票黃牛隨時會被抓,何不移民到尼泊爾去?)

西班牙鬥牛是全世界知名的觀光賣點。哥倫比亞也有牛節。每年八月到一月,哥國北部小鎮都有趣味鬥牛活動,持續五天。每天至少有三十五隻牛進場。賭金從十美元到一千美元不等。(壯漢去鬥牛總比當午夜牛郎有出息吧?!)

印度牛地位崇高如神。據說全國有三萬隻無所事事的牛,每天在大街上閒逛,車子行人都要讓道。(美國貓,印度牛,台灣宋七力,羨煞"凡人"也)

蒙古人,滿州人有尊九的習俗。祭神要宰九隻牛或羊,表示尊敬。(比起臺灣的大拜拜,簡直是九牛一毛,小兒科嘛!)

民間用九九來計算寒冷的冬天。冬至日開始,每九日為一九。過了八十一天春天到。因此最冷的日子是"七九,八九,凍煞老牛"。(熬過冬天,老牛又要春耕了。一年四季沒過一天好日子)

廣西龍勝一帶的侗族,每年新春到來之際都要舉行"送春牛"和"舞春牛"活動,以表達他們對牛的一片深情。台灣也有"春牛踩街","迎春牛","鞭春牛"活動。在中國古代農業社會,此種活動是皇帝勸農的象徵。到了清朝逐漸式微。(中國人喜歡舞獅,舞龍,舞牛,看來牛的地位不低)

台灣台南市有一廟宇,每年春節推出"摸春牛"的祈福活動。據傳摸春牛為古禮,會帶來吉利。邊摸邊唸口訣。其中有一句"摸牛卵,家貨剩億萬"。結果用布糊竹紮的春牛,慘遭性騷擾,被摸得破皮退色。(請手下留情,別當真玩起來。)

宋朝包公治理天長縣時,有人報案養牛被割舌。包公命他回去宰牛,運到市集出售。不久有人來檢舉某人盜牛販賣。包公說:"你為什麼先前割那人所養牛的舌頭,現在又想誣告他盜牛呢?"。(包公破案神準,不勞請李昌鈺博士驗DNA)

兩家人之牛相鬥,一牛鬥死。兩人告進官府。南昌祝知府判決:"兩牛相爭,一死一活。死牛共食,活牛共耕。" (簡單明瞭,誰不服氣?)

民家牛隻被人割牛耳,南和縣令李復亨命牛主牽著牛繞村一週。走到一人面前時,牛隻突然驚惶躍起,逮到兇手。(誰說畜牲沒靈性?別欺牛太甚!)

狗年談狗

狗的祖先是野狼,地球上一千萬年前就有狼了。科學家認為狗的始祖很可能是東亞的狼,在一萬五千年前被人類豢養,馴服而成為家犬。美洲的狗最早是在一萬四千年前,由亞洲人經由白令海峽引進新大陸,並非十五世紀歐洲移民帶過來的。古埃及有些法老王的養狗場豢養數千隻的狗,這是相當奢侈的寵物愛好。狗雖然是人類最好的朋友,但是出生十四個星期大的狗,如果一直沒有與人接觸,則幾乎很難再被人馴服,而且會對人心生恐懼感。狗對主人忠誠,以及對方向敏覺,因此被訓練成為導盲犬。狗的聽覺與嗅覺都很靈敏。人類利用狗的嗅覺幫助尋找罪案線索,搜尋戰場地雷。狗雖然靈敏,但有時候過度感,因此常常會「一犬吠形,百犬吠聲」盲從亂叫。

狗就是犬,犬是象形字。甲骨文和金文的犬字都像一隻豎立的狗的形狀。在中國的文學中,犬狗多為罵人之詞,或負面形象之比喻。例如:「狗奴才」、「狗腿子」、「狗東西」、「喪家狗」、「偷雞摸狗」、「雞鳴狗盜」、「鼠竊狗盜」、「掛羊頭賣狗肉」、「狗屁倒灶」、「聲色犬馬」、「雞犬不留」、「犬馬之勞」、「犬牙交錯」、「狂犬吠日」、「打落水狗」、「蠅營狗茍」、「狗頭軍師」、「雞飛狗跳」、「雞犬不寧」、「虎落平陽被犬欺」、「好狗不擋路」、「打狗看主人」、「白狗偷食,黑狗遭殃」、「甘為走狗」、「狗血淋頭」、「狗仗人勢」、「癩皮狗」、「狗尾續貂」、「狗急跳牆」、「形若狗彘」、「關門打狗」、「狗咬呂洞賓」、「豬狗不如」、「狗嘴吐不出象牙」、「狐群狗黨」、「狐朋狗友」、「狼心狗肺」、「畫虎不成反類犬」、」、「神仙,老虎,狗」、「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗」、「狗抓耗子,多管閒事」、「肉包打狗,有去無回」、「狗掀門簾子,全仗一張嘴」。說狗好話的,只有「狗來富」、「狗不嫌家貧」。

西方文學拿狗作文章的並不多。聖經故事裡大衛迎戰身高九英呎多的巨人歌利亞, 歌利亞輕蔑地對大衛說:「你把我當作是狗嗎? 你拿著棍子來迎戰我? 」。大衛就用投石彈弓射向歌利亞的前額,將他擊斃了。聖經故事還提到上帝說:「狗隻要在耶斯列的城堡外吃耶洗別的肉。凡是亞哈家的人,在城裡死的屍體就成為狗食,在城外死的屍體就成為鳥食。」這些話後來都應驗了。馬可波羅東遊記提到:「敘州城當地人馴養一種大而勇猛的獵犬,每兩隻就可以制服一隻老虎。因此,任何人要旅行時,必須帶著兩隻這種狗。」真的是「虎落平陽被犬欺」。

狗不嫌家貧,永遠忠於主人,這是狗的美德。描寫忠犬義狗的故事及新聞也不少。古書上曾經以大盜的狗對著聖人堯吠叫,來說明狗的本性:「跖之狗吠堯,非貴跖而賤堯也。狗固吠非其主也。」狗雖然忠於主人,但是獵狗也有可能在被利用完之後被主人烹食。司馬遷《史記》記載:范蠡謝寫信給大夫文種,勸他功成之後,趕緊離開越王句踐:「蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。」《史記。孔子世家》記載孔子被鄭國人嘲諷像隻喪家之狗:「 孔子適鄭,與弟子相失。孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰:『 東門有人…… 纍纍若喪家之狗。』」唐朝杜甫也曾自嘲為喪家狗:「昔如縱壑魚,今如喪家狗。」大名鼎鼎的國畫大師齊白石,特別推崇明代的徐渭,清初畫家八大山人及石濤。齊白石寫詩道:「青藤雪箇遠凡胎,朱老衰年別有才。我欲九泉為走狗,三家門下轉輪來。」崇拜到了極點,作走狗也甘願。

古書上記載:「淮南王 … 遂得道。舉家升天……畜皆仙犬,吠於天上,雞鳴於雲中。」所以仙界也有狗仙,人類可不能人眼看狗低啊!東晉陶淵明的《桃花源》描寫世外桃源烏托邦的圖景:「阡陌交通,雞犬相聞。」孟子曰:「雞鳴狗吠相聞,而達乎四境,而齊有其民矣。」孟子還說:「君之視臣如犬馬,則臣視君如國人。」三國演義:「曹操謂關公曰:『河北人馬,如此雄壯。』關公曰:『以吾視之,如土雞瓦犬耳。』」孟子說:「狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發。」富貴人家奢侈浪費,狗吃的比窮人還好。唐朝大詩人杜甫感嘆世事無常,寫詩:「天上浮雲如白衣,斯須改變如蒼狗。古往今來共一時,人生萬事無不有。」林語堂在他的雅舍小品寫道:「俗話說:『打狗看主人』我覺得不看主人還好,看了主人我倒要狠狠的再打狗幾棍。」古人缺乏天文知識,以為月蝕現象是「天狗食月」。中國字「猋」是三隻狗一起奔跑,所以「飆」車族跟一群追逐的瘋狗沒多大差別。

亞洲人吃狗肉是幾千年生活文化傳承下來的。中國古時候蓄養雞、鴨、牛、羊、豬、狗就是為了肉食。孟子說:「雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。」中國歷史上最出名的屠狗輩是漢高祖劉邦的連襟樊噲。劉邦未發跡前,每天去樊噲的狗肉店吃白食。民國初年的軍閥張宗昌,人稱「狗肉將軍」。韓國人受中國文化影響最深,韓國人喜歡吃狗肉,這是飲食文化的一部份;但是人類文明不斷進步,有些習性似也應該走向時代文明才是。

歐美人寵愛狗,美國各地每年舉辦160場狗展。國際寵物集團訂6月24日是「帶狗上班日」。美國寵物業的營收一年達340億美元。紐約的時代雜誌選出 2005年四月在南韓問世的全球第一隻複製狗「首努比」(Snuppy) 是「2005年度最傑出的發明」。到了年底,韓國政府卻查出,該複製科學家從頭到尾都在作假騙人,真是「掛羊頭賣狗肉」。英國有一個名為「讓老公聽命於妳」的電視實境節目,邀請訓練狗的專家來教導太太如何對待老公。方法就是把老公當成小狗教就對了。中國成語「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗」只是比喻形容詞,但是印度東北部的一個村莊, 村民迷信。為了消災解厄,竟然把年僅八歲的女兒嫁給一條狗, 婚禮來賓兩千人,相當隆重。

獅 子 ( Lion )

我是百獸之王 ( King of the Beasts ), 目前主要分佈於非洲中部,及印度西北部. 歐洲 曾發現 60 萬年前獅子化石. 我的歷史分佈曾遠及南美秘魯, 北美洲也有我四萬年前的化石. 人類因為敬畏我的強壯神勇, 所以編織了不少 我的故事, 包括 宗教, 政治, 藝術, 都有. 神祕而精彩. 舊約聖經敘述 Daniel 被抓去巴比倫法庭審判, 由於會替國王解夢, 所以作了大官, 後來又被推翻,囚入獅子洞穴 ,卻得神助, 獅子不敢傷害他. 另外有一個故事, 說天神宙斯 之子 Hercules 大力士為了贖罪, 乃作了十二件事. 第一件事就是徒手扼殺獅子, 以獅皮裹身, 刀鎗不入, 更誇張的故事是羅馬凱撒大帝一個人殺了400 多隻獅子, 以鞏固他的權位. 笑話, 獅子又不是病貓, 談何容易殺 400 隻 ? 至於獅子在羅馬競技場 撕咬基督徒的故事, 只能曝露出人類掌權後的殘忍心態, 不宜苛責獅子.

所有貓科動物中, 只有我易辨雌雄. 我也是唯一群居群獵的貓科動物. 群居最多可達 四十隻. 一群獅子中的雌性獅子都是自己血親, 出獵覓食及照顧幼獅都是母獅的工作 ,雄獅主要是保家衛國 , 驅趕別的雄獅侵入地盤. 我偶而作河東獅吼, 其實是為了傳達語言, 而非蘇東坡比喻的女人潑辣撒野. 母獅每兩年生2 至 3 隻小獅, 野地獅子約活 12 年, 豢養獅子 可活 20 年, 但也有長壽 29 歲的紀錄.

過去的兩世紀是我歷史中的噩運期. 由於人類使用火槍, 不再畏懼獅子, 乃大肆殺獅取皮, 以炫耀勇敢. 印度在1913年曾經因為濫殺獅子而 數量遽跌到 20隻. 差點使亞洲獅絕種 ,後來實施禁獵保護, 今日已回昇到約300 隻亞洲獅. 說起亞洲獅 及非洲獅 的不同,主要在於體型 及頭上, 頸部鬃毛的多寡分佈 ,還有就是肚皮摺痕, 當然共同點包括鬃毛越老越黑.

以前中國大陸實施羅馬拼音漢字, 有文人拿我開玩笑, 作了下列文章 :「石室施氏嗜食獅 氏適市 視四十四隻死獅屍 氏視之 實是四十四隻石獅子 試釋是事」

白鷺鷥(GreatWhiteEgret)

何念丹

我全身雪白,嘴為黃色,雙足是暗黑色,我的黃嘴在繁殖期會變色成為黑嘴。夠奇怪吧?有一種白鸛,與我類似,但雙足是黃色,否則還真難分辨呢!白鷺鷥身長3呎,展翼可達5呎,重約3磅,出生2年後,即長成。大約可活22年多。我喜歡棲息於海岸,內陸,沼澤,濕地,以魚為食。我吃魚從頭先吞,以免魚鰭傷喉嚨。我飛行力強,飛行時,曲頸後縮,這是不同於鶴的直頸非翔。我族遍及五大洲。在美國約有十萬對,但數量在減少中。十九世紀由於流行以白羽作帽子,及裝飾物,導致人類大量獵殺死亡。英國在100年前,因為鷺鷥大量被殺,所以成立了"皇家護鳥協會"(RoyalSocietyoftheProtectionofBirds)(RSPB),這是歐洲最大的野生鳥類慈善機構。

紅松鼠(RedSquirrel)

何念丹

我是紅松鼠,原是英國特產。屬於爬樹類的松鼠。另一種松鼠是地面類,不爬樹。雖說我是紅松鼠,但腹部是白色,而且夏季時,毛絨絨的尾巴會變色為乳白色。紅松鼠的顏色視分佈地帶也有不同。因為在英國是紅棕色的,所以英文就稱RedSquirrel。喔!對了,Squirrel這個字源的意思,就是尾巴毛羢羢。在十九世紀歐洲引進北美洲東部的灰松鼠之前,歐洲唯一的爬樹類松鼠只有一種─就是紅松鼠。

全世界的松鼠有260種,遍佈高山,雨林,城市公園。最小的在非洲,僅有四分之一盎司重。最大的一種在東南亞,則有七磅重最老的松鼠化石距今一千一百萬年。松鼠當時只存在於歐亞大陸,後來漸漸移往西伯利亞,到達阿拉斯加,而進入北美洲。在兩百五十萬年前,再經由巴拿馬而到達南美洲。當出地球上的大陸相連,很少有海峽相隔,所以有助於松鼠蹦蹦跳跳地征服全地球。

紅松鼠不冬眠,在寒冬之前就開始屯積乾果,種仔,以備冬天來臨時,足不出戶,而家有存糧。一般爬樹類松鼠尾巴比較毛絨絨,有舵的功能,亦可在跳樹時保持平衡,冷天又可以當毛毯覆身保暖,睡覺時可防日晒雨淋,比起英國人手不離傘,要方便多了。多數松鼠的眼睛大而烏黑光亮對於距離的目測很準,跳躍時絕不會失足。有一種飛松鼠可以在樹林間滑翔,遠達1475呎。不是真飛行,而是滑翔,所以銳眼很重要。地面類的松鼠會冬眠,此時體溫約僅35度華氏,而脈搏從正常的一分鐘500次,劇降至一分鐘五次,幾乎快成道家閉關的神仙了。

老鷹的種類

全世界有五十九種老鷹,科學家將它歸納為四大族群。大體說來,同一族群內的老鷹很類似。例如:體形很相像或吃的食物類似;但是同族群老鷹也有顯然相異之處,例如:體型大小,羽翼顏色及構造。老鷹分佈在地球上除了南極洲以外的每一個大陸,在沙漠,叢林,沼澤地,樹林,高山,海濱都有老鷹的蹤跡。所有的老鷹都是白天獵食,夜晚休息。野生老鷹大約活二十年,豢養的鷹可活四十年。以下是五十九種鷹區分為四大族群:

以魚為主食的海鷹(FishEaglesandSeaEagles)

有十一種鷹歸屬此族群,它們體形很大,居住於淡水或海水之濱,以獵魚及水邊鳥類為食物。

在1782年被選為美國國鳥的北美洲白頭鷹即是其中之一。

角鷹(HarpyEagles)

有六種鷹屬於此族群,它們的體型是鷹類中最巨大的,有重達九公斤的。分佈於非洲,中南美洲及南部墨西哥,主要棲息在雨林中,以獵取哺乳類動物如猴子,小山羊,及飛鳥為食物。菲律賓雨林中有一種專吃猴子的老鷹(Monkey-eatingeagle)是世界上第二大的老鷹。它的眼睛顏色是藍色的,不同於其它種類的黃色,橘紅色或棕色。

腳上生羽毛的老鷹(BootedEagles)

有三十種鷹屬於此族群,體型大小不一。它們最大的特癥就是羽毛從腿部一直往下生長到腳上,看上去好像穿了靴子。全世界只要有老鷹的地方都有此類鷹分佈,金鷹即為其中之一。

吃蛇老鷹(SnakeEagles)

有十二種鷹屬於此族群,體型較小,分佈於沙漠,樹林及平原,以蛇為主食,也吃蜥蜴,蛙類。

豬年談豬

何念丹

二零零七丁亥年是生肖豬年,也是十二生肖最後的一年。豬給人的印象是肥肥胖胖,憨厚福泰,樂天知命的動物,所以豬年應該是多子多孫,諸事如意發大財的好運年。

家豬源自於馴養的野豬,中國大約在九千年前就已經畜養家豬,可能是世界上最早養豬的民族,其後才是歐洲,哥倫布及西班牙人探險家将豬引進美洲。豬隻容易飼養,成長很快,全身肥厚多肉,妊娠期約一百一十四天,每次都可生產多胎,適宜畜養作為人類肉食品來源。養豬除了肉食用途,豬皮可用作皮革製品,豬鬃作刷子,豬油亦可用作工業用途。全世界約有九億四千萬頭豬,中國佔了近半的數量,美國約有五千九百萬隻,其中最多的州是愛荷華州,約有一千五百萬隻。美國全年所食用的肉類食品,豬肉約佔四分之一。培根肉就是小豬肉作的,歐洲的塞爾維亞每年都會慶祝「培根肉節」。

古人稱豬的別名為「豕」、「彘」、「豨」。小豬也稱「豚」、「豵」。 公豬稱「豭」,母豬稱「豝」。

孟子說:「狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發。」「五母雞,二母彘,無失其時,老者足以無失肉矣。」「雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。」彘就是豬。「舜之居深山之中, 與木石居,與鹿豕遊。」「食而弗愛,豕交之也;愛而不敬,獸畜之也。」豕就是豬。「今之與楊墨辯者,如追放豚,既入其苙,又從而招之。」「陽貨之矙孔子之亡也,而饋孔子蒸豚。」豚就是小豬。

莊子很喜歡用豬來講大道理,他說:「正獲之問於監市,履豨也,每下愈況。」古人買豬會摸它的腿股之間的肉,因為這部分的肉最難肥。從股往下摸到腿,肉愈多,則愈能顯出豬肉肥大,因此每下愈明,愈清楚。「故解之以牛之白颡者,與豚之亢鼻者,與人有痣病者,不可以適河。」「祭祀官穿著朝服到豬欄,對豬說:「你爲甚麼怕死?我要餵養你三個月,戒忌十天,齋蘸三天,鋪上白茅草,把你的肩、臀放在雕板上,你願意嗎?」。莊子說:「替豬打算,不如用糟糠來餵食,放在豬欄裏。」「苟且偷安的人,隨著環境榮進,也隨著環境衰亡;就像豬身上的虱子,寄身於豬蹄股腳之間,自以為是安全舒適的居所,卻不知道有一天屠夫宰豬時,拿起火把, 虱子便和豬毛一起被燒焦了。」

莊子不屑於作官,楚威王聽說他的大名,派使者攜帶千金重禮,去請他到楚國作宰相。莊子笑著對使者說:「請你趕快回去,不要玷汙了我。我寧願像豬似的,在臭水溝裏戲玩快活,也不願被國君束縛。我決心終身不作官,以求自己心靈上的快樂。」

孔子曾經岀使楚國,路上看見小豬正在吃已經死去的母豬的奶,小豬忽然驚詫地扔下母豬跑開了。因為它們發現母豬不像往日一樣注視它們,又與往常有些異樣。莊子藉此故事,說明小豬所愛的母豬,不是愛它的形象,而是愛它作為母親的精神。

漢高祖劉邦寵愛美麗的戚姬,差一點改立他們生的兒子劉如意為太子。這件事引起皇后呂雉的嫉恨。漢高祖去世,由呂雉的兒子劉盈繼位。皇太后呂雉展開報復,她先找機會毒殺劉如意,再下令砍斷戚姬雙手雙腳,挖掉雙眼,鑿聾雙眼,灌下啞藥,把她扔到厕所。戚姬沒死,牆角一團血肉模糊,蠕蠕而動。心狠手辣的呂雉還爲此物創了一個名字,叫「人彘」,也就是「人豬」。呂雉将一個如花似玉的美人,殘害成連豬都不如,她是中國歷史上最狠毒的女人。

春秋時代,齊襄公姜諸兒跟妹妹文姜通姦,還命大力士彭生,扼殺文姜的丈夫魯桓公姬允,接著又殺彭生滅口。八年之後,齊襄公到郊外打獵,發現一頭野豬,連射三箭不中。野豬舉起前蹄,像人一樣站起來,發出慘叫聲。齊襄公驚恐中看那野豬,竟然是已死的彭生。齊襄公魂不附體,從馬上摔下來,當天晚上就在一場兵變中被亂刀殺死。

明太祖朱元璋曾微服出訪民間,見一農家女子在家養豬。他想到中國字「家」有一個「豕」在其中,不覺會心一笑。隨行的侍從還以為朱元璋看上了農家女子。明武宗朱厚照曾於正德十四年(1519)年下令:「不許餵養及買賣宰殺豕牲」。原因很簡單,皇帝姓朱,怎可殺豬呢?唐朝皇帝姓李,也曾下令:「不准捕撈、買賣鯉魚。」

民間傳說,曹操與秦檜都是七世為豬,飽受痛苦。《三國演義》中有一段描述:曹操等人逃亡途中到舊交呂伯奢家作客,呂伯奢殷勤招待,出去打酒。莊後傳來磨刀聲,曹操側耳一聽,但聞有人說:「縛而殺之,何如?」他認為現在如果不先下手,必遭擒獲,就拔劍直入,不問男女皆殺之,一連殺死八口。捜至廚下,卻見一隻綁著待宰的豬,曹操發現誤會了,趕緊逃出。路上碰見買酒回來的呂伯奢,怕以後會惹出麻煩,當即揮劍砍死呂伯奢,且說:「寧教我負天下人,休教天下人負我。」

曹操生於宦官之家,父親曹嵩是宦官的養子,曾祖父曹節素以仁厚著稱。曹節的鄰居有隻豬逃走了,因為這隻豬與曹節飼養的豬相似,所以誤認為曹節家的豬是自己的,便抓了回去,曹節並不與之爭論。不久逃跑的豬自己回來了,鄰居送還誤認的豬,並向曹節道歉。而曹節只是笑著領回而已。

《聖經》故事說耶穌和門徒渡湖上岸,碰見一個被污鬼群附體的人。耶穌叫群鬼脫離人身,轉而附體在兩千隻豬群身上。 豬群衝過山崖,掉到湖水中淹死。放豬的人趕快跑了,把這消息告訴城裏和鄕下的人。

猶太教與伊斯蘭教徒都不吃豬肉,因為上帝告訴他們,豬是不潔的。台灣台北縣三峽鎮清水祖師廟每年都比賽神豬。豬公被餵養得肥肥大大的,用來祭神宰殺,歷史紀錄最重的參賽神豬高達1720台斤。所以東西方人對豬的評價有別,西方宗教神嫌豬髒,教徒都不敢吃,東方人卻先拿來供神,再由信徒食用。

美國童書《夏綠蒂的網》(Charlotte’s Web) ,書中主角之一是小豬韋伯(Wilbur) 。迪斯尼卡通動物有一隻小豬Piglet很可愛。中國小說《西遊記》中的豬八戒是最有名的豬,它代表了凡夫俗子的慾望與醜陋,但也有憨厚單純之可愛。現實世界雖沒有豬八戒,但是西方人歧視嘲笑滿清時代中國人蓄辮子,像是一條豬尾巴(Pig tail) ,把華人比作豬仔。

豹 ( Leopard )

我是豹, 有黑豹 及 黃色的金錢豹兩種外形 .我分佈於幾乎整個非洲 , 大部份亞洲, 從中東,印度到中南半島, 馬來西亞,以迄中國,韓國 ,蘇俄東部,都有我的蹤跡. 但是 歐洲, 澳洲,及南美洲,北美洲,卻沒有. 有一種南美洲特有的美洲虎 ( Jaguar ) 與我神似, 但區別在於 Jaguar 體型較大,比我約重 20 磅, 且比我長壽 . 我大概活 12 年, 而 Jaguar 可活 22 年. 當然一般人很難從圖畫上區分. 我告訴你一個秘密 : 我的豹斑如梅花圓圈, 而 Jaguar 的圓斑較粗大, 且中間有黑點. 有趣吧 ? 對了 ! 黑豹也有梅花斑, 只是不明顯.

由於豹的皮毛光彩美麗, 所以以前的所謂上流社會仕女, 都以披著我的皮毛為榮. 六零年代 是殺豹最嚴重的時期, 光是東非洲, 就有五萬隻豹遭殃. 美洲虎Jaguar 也一樣慘 .1968年, 全世界買賣了39,000 張 Jaguar 毛皮. 光是美國透過拍賣的就有 13,000 張. 因此 1973 年國際社會 CITES, 列為違禁品,不準買賣. 其實我美麗的豹斑, 是自然保護色,有利於我獵食. 誰知卻成為我的致命傷.

豹是獨來獨往, 各有地盤. 雌豹懷胎三個月,生 2 至 3 胎. 小豹重不到20 盎司. 九天後睜開眼睛看世界, 由母豹細心保護照顧, 兩年才獨立生活. 豹多在黃昏後獵食, 吃不完就藏在高樹上, 以免被偷. 豹聽覺是人類的兩倍, 晚上視力尤佳, 是人的六倍. 對於自己的家有奇特的方向感. 可以 從200哩遠處找回自己家. 雖然每天愛喝水,但也可耐渴一個月不喝, 簡直神奇.

雞年大吉

文/ 何念丹

公元二零零五年歲次乙酉雞年。「雞」與「吉」諧音,所以雞比喻吉祥。印度人相信雄的野雞會促成兩位有情人在一起。雞的種類很多,現代飼養的家雞源自於印度,巴基斯坦及東南亞的叢林野雞。科學家估計,在距今八千年前的東南亞地區,人類就開始馴養野雞成為家雞。印度在五千兩百多年前將野雞畜養,而中國則大約在三千四百年前才飼養家雞。家雞會散佈到全世界,倒不是因為雞肉或雞蛋民生的功能,而是由於宗教及鬥雞的原因才散佈開的。今天全世界的雞約有八十億隻,比人口還多。古羅馬人雖然有雞肉食品的工業,但是歐洲大規模養雞場是在十九世紀才有的。母雞下蛋是農家居民食品來源之一。曾有記錄,一隻母雞在一年內產下三百七十一個雞蛋。

漢朝韓嬰認為公雞有五德:「首戴冠,文也。足縛距,武也。敵在前敢鬥,勇也。見食相呼,仁也。守夜不失時,信也。」古羅馬人認為公雞是勇敢的象徵,因此將公雞獻祭給戰神瑪爾斯。公雞也曾經是法蘭西第一共和國的國徽。

新約聖經上記載:耶穌基督與十二位門徒一同吃最後的晚餐。 耶穌對彼得說:「我實在告訴你,今天晚上雞叫以前,你會三次不認我。」 後來彼得果然因為害怕,不敢認被捕受審的耶穌。當彼得第三次不認耶穌,發咒起誓說:「我不認識那一個人。」立刻雞就叫了。 在基督教的宗教藝術裡,啼叫的公雞隱喻象徵著耶穌基督復活。

中國神話故事說:神荼與鬱壘兩兄弟專門看管陰間鬼魂。在金雞啼叫之前,遊蕩人間的鬼魂必須歸營,否則兩兄弟就將不歸回的孤魂野鬼抓起來,用蘆葦草綁住,丟給老虎吃掉, 所以金雞報曉,妖魔鬼怪盡消。

唐伯虎曾畫金雞報曉圖,題詩:「頭上紅冠不用裁,滿身雪白走將來;平生不敢輕言語,一叫千門萬戶開。」唐寅另一首題公雞的詩:「血染冠頭錦作翎,昂昂氣象羽毛新;大明門外朝天客,立馬先聽第一聲。」晉朝陶淵明:「狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。」唐朝李賀詩句:「雄雞一聲天下白」。溫庭筠詩句:「雞聲茅店月,人迹板橋霜。」柳宗元詩句:「雞鳴村巷白,夜色歸暮田。」白居易詩句:「帝都名利場,雞鳴無安居。」詩經句:「風雨淒淒,雞鳴喈喈。風雨瀟瀟,雞鳴膠膠。風雨如晦,雞鳴不已。」清朝黃遵憲詩:「催人出門雞亂啼,送人離別水東西;挽水西流想無法,從今不養五更雞。」清朝王九齡詩:「世間何物催人老 ? 半是雞聲半馬蹄。」晉朝祖逖聞雞起舞練劍,雞鳴就是他的鬧鐘。

周宣王時代紀渻子為王訓練鬥雞,王每隔十天就急著問他訓練好了沒有,一直到第四次四十天之後,紀渻子才回答說:「差不多了,有別的鬥雞叫著來挑戰,這雞不動聲色,看起來像是木頭作的雞似的。挑戰的鬥雞不敢應戰而走避。」這就是成語「呆若木雞」的由來。由此可見中國早在春秋時代就有鬥雞了,到了唐朝更為流行。唐玄宗李隆基生肖屬雞,在登基前就是鬥雞迷,登上皇位後在兩宮之間設置雞坊。他從長安民間搜集數以千計的雄雞養於雞坊,又從軍中將士的小孩中挑選五百人管理雞坊。當時有個少年賈昌善於訓練鬥雞,唐玄宗令他為五百小兒長,經常賞賜他,人稱「神雞童」。

賈昌雖然有訓練鬥雞的本領,但他的才能僅限於這種諂媚君王,供人玩賞的遊戲。當時天下讀書人對此很不滿,讀書考功名還不如去養鬥雞!文人批評說:「生兒不用識文字,鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三,富貴榮華代不如。」李白有詩句:「羞逐長安社中兒,赤雞白雉賭棃栗。」詩意是不屑像那些靠鬥雞獲取棃栗的街坊小兒那樣,去謀取君王的寵幸。宋朝蘇軾受到政敵迫害,在牢房中關了四個月十二天,出獄之後寫詩:「平生文字為吾累,此去聲名不厭低;塞上縱歸他日馬,城東不鬥少年雞。」他將迫害他的那些倡優弄臣,比喻成唐朝養鬥雞而受唐玄宗寵愛的賈昌。南北朝時代有一個數學神童張丘建,從小就展露出數學的天才。當朝宰相經由張父來測試他,用一百文錢要他買一百隻雞。公雞,母雞,小雞各有不同價錢, 但每次都是剛好一百文錢買不同組合的一百隻雞。張丘建後來寫了一本「張丘建算經」,書中有提到這一道百雞問題。同樣是以雞出名的神童, 賈昌與張丘建的歷史評價卻是天差地別。

菲律賓人,泰國人及墨西哥人都喜歡鬥雞,墨西哥人民終年都有鬥雞比賽或賭博;其中最有名的是每年復活節前後,在首都墨西哥市東北方的德斯柯科市舉行的鬥雞大賽,而他們所用比賽最好的鬥雞品種則是來自美國德州。

母雞照顧小雞很有愛心,雞也是農家最好的飼養禽類。孟子曰:「五母雞,二母彘,無失其時,老者足以無失肉矣。」又說:「雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。」孟子還以偷鄰人之雞的行為,每天偷一隻雞跟每個月偷一隻沒有分別,比喻不義之事應該立刻改過,而不是逐漸改過。小雞稱為雛,孟子曰:「力不能勝一匹雛,則為無力人矣。」

楊貴妃喜歡吃荔枝與雞翅膀。白居易詩句:「黃雞與白酒,歡會不隔旬。」宋代蘇軾:「夢繞雲山心似鹿,魂飛湯火命如雞。」李白詩句:「白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒,兒童嬉笑牽人衣。」雞肉雖然鮮美,但是雞肋卻是食之無味,棄之可惜。三國時代的曹操帶兵攻城,久攻不下,心裡想放棄卻又捨不得,就以「雞肋」作為當天晚上軍營的口令。

漢朝時,淮南王劉安信奉道教,外出修煉希望成仙。有八位仙翁向他傳授煉丹術。煉成的仙丹吃下後,果然昇天而去。剩下的幾粒仙丹,被家裡養的雞狗當成食物吃掉,結果雞狗也昇天,成了神雞,神狗。這就是「一人得道,雞犬昇天」的由來。古書《淮南子》:「桃都山有大樹,名曰蟠桃,枝相去三千里。山上有天雞,日初出,照此木,天雞即鳴,天下雞隨皆應之。」戰國時代齊國孟嘗君田文仁厚待人,禮賢下士。門下食客中有「雞鳴狗盜」之徒,在重大關鍵時刻,以模仿公雞啼叫的本領幫助孟嘗君從秦國逃回。

雉雞即是環頸雉,俗稱野雞。漢高祖劉邦的太后名叫呂雉,民間為了避諱,改稱雉雞為山雞或野雞。詩經:「雉鳴求其牡」,「雄雉于飛,泄泄其羽。」,「雄雉于飛,下上其音。」孟子曰:「文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉。」韓愈詩句:「百里不逢人,角角雄雉鳴。」王維詩句:「麥隴朝雊」,「雊」就是雄雉鳴叫。莊子:「澤雉十步一啄,百步一飲。不蘄畜乎樊中,神雖王,不善也。」博物志:「鸐雉長尾,雨雪,惜其尾,棲高樹杪,不敢下食,往往餓死。」傳說山雞很愛憐自己美麗的羽毛,常到水邊照影而舞,有時看花了眼,掉到水中溺死。所以博物志記載:「山雞有美毛,自愛其色,終日映水,目眩則溺死。」李白詩句:「秋浦錦鴕鳥,人間天上稀。山雞羞淥水,不敢照毛衣。」古代長度名, 長三丈, 高一丈, 叫「雉」,「雉經」即上吊自殺的意思。戲臺上演武將的人,帽盔上插雉雞的尾羽。臺灣特產帝雉是世界珍禽。

鼠年談鼠

何念丹

二零零八中國新年歲次戊子鼠年。老鼠是十二生肖之首,地位排在最前,但是鼠的形象一向不佳,還好生肖動物只是年的代表符號,並非絕對跟動物有關,不必在意。老鼠種類很多,一般說的都是黑老鼠與棕褐色的老鼠,而白老鼠常見於實驗室,為人類的醫療健康作實驗而捐驅。老鼠又稱耗子,因為古人納稅多為交納糧食作物,在儲存及運送過程中常遭麻雀及老鼠偷竊,損耗的部分被稱為鼠雀耗。其中多為老鼠消耗掉,所以鼠雀耗又稱鼠耗,時間久了民間就稱老鼠為耗子。

老鼠壽命約一年,頂多兩年,一年可以懷胎生產五次,每次生產小鼠五到十隻左右,因此一隻成熟的雌鼠一年可以生下約四十隻幼鼠,繁殖力真是可怕。老鼠每天都要吃下相等於體重三分之一的食物才能存活,因此老鼠到處偷食及撕咬,晝伏夜出,鼠輩橫行,防不勝防。歷史上人類談鼠色變是因為十四世紀,黑死病瘟疫橫掃全歐洲,而罪魁禍首就是傳播細菌的老鼠。鼠的形象既然不佳,因此有關鼠的成語就沒有一句好話:「鼠目寸光」、「膽小如鼠」、「鼠竊狗盜」、「投鼠忌器」、「抱頭鼠竄」、「城狐社鼠」、「獐頭鼠目」。台語有一句諺語:「養老鼠,咬布袋」,鄙視人的稱呼有「鼠輩」、「鼠子」。全世界大概只有迪斯尼的米老鼠受到大家喜愛,但那只是卡通趣味幻想而已。中國民間有老鼠在正月初三娶親的故事。另外中國武俠小說《七俠五義》中的五鼠也頗受戲劇愛好者著迷。五鼠是:鑽天鼠、徹地鼠、穿山鼠、翻江鼠及錦毛鼠,個個武藝高強。

中國文學上文人常常拿鼠來比喻說理。《莊子》:「鶴鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。」「今夫犛牛,其大若垂天之雲。此能為大矣,而不能執鼠。」「騏驥驊騮,一日而馳千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也。」莊子說身體碩大的牛,跑得快的馬,捕捉老鼠卻不如貓,因為專長不一樣。莊子還說南海有一隻白鶴從南海飛到北海,飛過樹枝,樹上的貓頭鷹嘴中叼著一隻腐爛的老鼠,貓頭鷹以為白鶴會來搶牠口中的腐鼠。莊子以此來比喻君子與小人喜愛不同。腐鼠在貓頭鷹嘴裏是美味,而白鶴品格高潔,根本就不屑一顧。在《莊子 齊物論》中有另外一段,也是肯定鼠肉在別的動物口中是美味:「民食芻豢,麋鹿食荐,蝍蛆甘帶,鴟鴉耆鼠,四耆孰知正味?」。」《詩經》有一些關於老鼠的比喻:「誰謂鼠無牙,何以穿我墉。」「相鼠有皮,人而無儀,人而無儀,不死何為?相鼠有齒,人而無止,人而無止,不死何矣?相鼠有體,人而無禮,胡不遄死?」古人認為,人與動物最大的區別就是人有儀止,有禮節,否則與老鼠何異?還不如去死。

蘇東坡被放逐到海南,生活條件很惡劣,「五日一見花豬肉,十日一遇黃雞粥。」但是比起當地土人的食物要好太多了。他詩中提到「土人頓頓食藷芋,薦以薰鼠燒蝙蝠。」可見土人吃的是烤老鼠肉及燒蝙蝠。接下來他又說:「舊聞蜜唧嘔吐,稍近蝦蟆緣習俗。」蜜唧的作法是用初生下來尚未開眼,通體赤紅的鼠胎,餵以蜂蜜,放在餐盤上,小鼠還在囁囁而行,土人以箸挾取,咬起來唧唧作聲,所以叫作「蜜唧」。蘇東坡心地善良,他說:「愛鼠常留飯,憐蛾不點燈。」

曹操與環夫人所生的兒子曹沖,從小就很聰明,他六歲的時候就知道如何秤出一隻大象的體重。有一次軍中倉庫中的馬鞍被老鼠咬壞,主管倉庫的小吏極為害怕,此事被曹沖知道,就告訴這個小吏三天之後再去自首。曹沖在自己的衣服上割破幾個洞,然後面容憂戚地面見曹操。曹操問他發生什麼事?曹沖答道:「我聽說衣服被老鼠咬壞了,這對衣服主人是很不吉祥之兆,我很擔心。」曹操安慰他說:「這些都是迷信,不用擔心。」剛一說完話,主管倉庫的小吏就來報告老鼠咬壞馬鞍的事情。曹操笑著說:「我兒子的衣服穿在身上,尚不免被老鼠咬破,何況是放在倉庫中的馬鞍!」曹沖有智慧,但他只活了十三歲就病死了。

唐朝的武則天當上唐高宗李治的皇后之後,開始整肅殘害前皇后王氏及蕭淑妃,她下令將二人各杖二百下,然後截去手足,塞進酒甕。王、蕭二人慘糟酷刑,哀號而死。蕭淑妃臨死前怒罵武則天皇后:「阿武妖精,害我到這種地步,願我再生為貓,阿武為鼠,永遠咬妳的喉嚨。」兩人死後,武后下令改王氏為蟒氏,蕭氏為梟氏。武后作了太多虧心事,害怕蕭淑妃死後來找她報仇,下令宮中禁養貓。

中秋夜懷念蘇東坡---千古大文豪逝世九百週年紀念

何念丹敬記

蘇軾,字子瞻,出生於北宋仁宗時代(西元一O三六年),死於宋徽宗時代(一一O一年)。今年是西元二OO一年,正好是他逝世九百週年。

蘇軾四十四歲的時候,由於受到政敵的迫害而被貶到漢口附近的黃州。第二年他開始在城東三分之一哩遠的小山坡上耕田種菜,自號「東坡居士」。他早想學晉朝的陶潛歸隱田園,卻沒想到被下放當上了農夫。

蘇東坡有一位賢妻,家庭美滿。蘇夫人曾經在杭州時買了一個十二歲的ㄚ環,名叫朝雲。蘇東坡在黃州的時期收朝雲作妾,在他四十七歲的時候朝雲為他生了一個男孩。朝雲陪伴蘇東坡度過晚年,是一位非常重要的紅粉知己。

蘇東坡是大文豪,大書法家,創新的畫家,有遠見的政治家,更是美食美酒發明家;最重要的是他一生樂觀洒脫,是一個偉大的人道主義者。蘇東坡六十五年不平凡的生命中創作留下了一千七百多首詩詞,八百封信件,無數的短記和題跋,為朝廷擬過八百道聖詔。九百年後的中秋節夜晚我們懷念蘇東坡,尤其是在觀賞著「今月曾經照古人」的同一個月亮,吟誦蘇東坡流傳千古的「水調歌頭」:

明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年?
我欲乘風歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間。
轉朱閣,低綺戶,照無眠。
不應有恨,何事長向別時圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但願人長久,千里共嬋娟。

蘇軾寫這首詞的時候四十一歲(西元一O七七年),當時他在山東青島任職太守。中秋節夜晚他懷想起在濟南的弟弟子由,於是寫詩喝酒,醉至天明。這首中秋詞一出,其它描寫月亮的詩詞無不相形失色。文學評論家公認蘇東坡的這篇作品是古今所有詩篇中最好的中秋詞。。尤其「但願人長久,千里共嬋娟」更是傳誦千古!

中秋夜講古

洛城賞月“月到中秋分外明”,更何況是美國的月亮比較圓,咦﹖﹗何某人這么露骨的說法太媚外了吧﹖其實這是真心話,君不見美國的夜空少了一層空氣污染,使月亮更見皎潔清晰總不能對台北的空氣污染視而不見,硬要我學唐朝詩人杜甫說﹕“月是故鄉明”吧﹖﹗

中國神話故事常常在悲情中夾雜一些美麗的結局,引人遐思不已,古時候被天帝處罰下凡人間的后羿善於射箭,曾射下九個太陽,但是後來被他的不肖徒弟逢蒙害死,逢蒙又想霸佔后羿美麗的妻子嫦娥,堅貞的嫦娥情急之下服用雙人份的不死長生靈藥,藥量過多,結果一飛沖天,直奔距離地球平均約三十八萬四千多公里之外的月亮廣寒宮,臨飛前她順手抓起寵物白兔,從此月亮上“白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰”﹔李商隱也曾鐵口直斷說﹕“嫦娥應悔偷靈藥,碧海晴天夜夜心”,這些都是想當然耳,臆測之辭,事實上嫦娥遠離凡塵,不受人間性騷擾,活在當今十二億中國人的心中,何來悔恨之有﹖一九六九年時,美國人阿姆斯壯(Armstrong)登陸月球,這位太空人想必是后羿死後三千年的化身,因為后羿經常挽弓射箭,必定是有強壯的手臂(Armstrong),滿懷思念之情的太空人(太太不見了,空空如也)想要尋找嫦娥回地球,可是嫦娥很滿足月宮的月白風清生活,偷偷地帶著寵物玉兔躲到狡兔三窟去了,硬是不肯見“阿”郎一面¡C還好她沒有回來人間,否則以嫦娥之美貌,加上柯大人的賞識,今天白宮的拉鏈門(Zipper Gate)成人級連續劇也輪不到大嘴巴的陸文斯基小姐當主角了!

月亮上的作息生活是“天上一日,人間一年”,嫦娥三千多個日子裡有玉兔為伴,又有芳鄰吳剛先生每天手執斧頭,砍那五百丈高的桂樹,糟糕的是,桂樹也是仙樹,砍過就癒合,吳剛永遠也完成不了天帝罰他作的工作,這樣也好,嫦娥也樂得有人永遠陪伴她,不過聽說清靜的日子不會太多了,地球上的凡人自從阿郎遠征歸來後,就擬訂了長遠開發月球的計劃¡C因為後來的几次探勘,人類確定月球有水,或者有製水的條件,適合人類移民或觀光,聽說希爾頓連鎖旅館計劃要投資月球,大興土木蓋太空旅館;總公司設在拉斯維加斯的美國經濟套房 ( Budget Suites of America ) 也準備投資五億美元來建造一艘月球遊輪, 可從地球軌道來回飛行到月球。 這些觀光業鉅子都準備在二十一世紀時迎接月球觀光客,屆時嫦娥如果願意偶爾出來客串作秀,跳個“霓裳羽衣舞”,唱首“月亮代表我的心”,一來可以解悶兼發揚中華文化,二來賺觀光客的美鈔,尤其台灣來的觀光客給小費很“阿沙力”,豈不美哉?

最近好來塢開拍新片“月球上的人”(Man on the moon),男主角是金凱瑞,但不知女主角是否考慮用東方面孔的嫦娥﹖嫦娥雖沒作過秀,也沒當過電影明星,但是在老中的幻想裡,她是一位絕色美女¡C她吃下的靈藥,是西王母從一棵三千年開花,六千年結果的神樹上,取下果子調製的,滋補養顏,長生不老,所以可想而見嫦娥是花容月貌,無与倫比¡C可是老中說中國有四大美女,分別是西施的沉魚,王昭君的落雁,貂蟬的閉月,楊貴妃的羞花之貌,其中的美女貂蟬,有閉月之姿色,這太不公平了,擺明了是說嫦娥在月亮上瞧見人間貂蟬的美貌,慚愧得掩月而遁,欺人太甚嘛﹗還好蘇東坡替月亮寫下千古名句﹕“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但願人長久,千里共嬋娟”,這些名句流傳下來,使得很多台灣的台獨客(在台灣獨居),或內在美(內人在美國)人士一到中秋節晚上就仰著脖子看月亮,千里共嬋娟,自我安慰一番¡C事實的真相是﹕時差十五個小時,你夜晚時,我是白天,太沒有情調啦﹗雖是沒有情調,不過總比過中秋節的夜晚,台獨老公跟誰躲在看不到月亮的地方,大唱詩經中的“今夕何夕,見此粲者;今夕何夕,見此良人”好太多了!

中秋節除了思念嫦娥外,還要感謝那隻陪她度過三千多個晨昏的玉兔,玉兔也沒閑著,沒事它就搗藥,兔子本來很會繁殖,一年可生產三至四次,可是嫦娥在情急之下只帶一隻兔子,不象聖經中說的,諾亞方舟裡有雌雄動物配對,大洪災過後替地球留下了各種生命的後代,所以月球上永遠不會有“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離”的撲朔迷離景觀,不過玉兔也可慶幸身在廣寒宮,省得一天到晚為了保命而“狡兔三窟”,也不怕有笨農夫“守株待兔”,更不用擔心“躍躍毚兔,遇犬獲之”,甚或擔心獵人捕獲之後“有兔斯首,炮之燔之”,BBQ三杯兔肉啦!希臘神話說﹕“春之女神,伊斯特(Ester)將一隻鳥變成世界上的第一隻兔子”,所以老中的神話故事說兔子隨同嫦娥昇飛到月亮,似乎冥冥中注定兔子有凌天而飛的潛在鳥的本能,不是嗎?兔子跑不過烏龜,卻可以飛上天,奇事一樁也!

小時候住台灣鄉下,中秋夜賞月,大人們都會嚇唬小孩子,不可以用手指月亮,否則月神會割耳朵¡C傳說畫家張大千是黑猿轉世,小時候禁忌吃葷,也不可見月亮,張大千從不畫月亮, 真不知是何道理?看來月亮是有它神秘不為人知的一面,這種神秘並不是登陸月球可解決的¡C中秋節還是神秘浪漫一點好,神話總比鬼話中聽吧!